ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

241

הדרת נשים

ישנו עוד דבר שהוא חשוב לי באופן אישי והוא שירת נשים - ונקרא בימיינו הדרת נשים -, קול באשה ערווה. כשהתחלתי לקרוא את התנ''ך בגיל ,40 הדבר שחיפ שתי בכל התנ''ך היה קול באשה ערווה , כי אני עצמי מוזיקאית וכותבת שירים ושרה ומאוד הפריע לי הציווי הזה ובימים ההם לא היה מנוע חיפו ש שבו אפשר למצוא פסוקים באינטרנט , לכן חיפשתי את הפסוק בתנ''ך בעצמי ומצאתי ש: על פי הת ורה ובכל הת נ''ך אין איסור לנשות ישראל לשיר, לעומת התושב''ע שבה יש חוק חז''ל שא וסר על שירת נשים בטענה: שקול באשה ערווה . גם כאן אביא הוכחות ששירת נשים כן מותרת ומקובלת בתנ''ך. ספר שמות פרק טו - מיד אחרי יציאת מצרים וחציית ים סוף, שרו משה וכל העם שי ר הלל לכבוד האלהים וכל הנשים יצאו בתופ ים ומחולות ומרים אחות משה, ענתה ואמרה לנשים, שירו ל – 'ה' – , כי גאה גאה. כ: וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת - הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל - הַנָּשִׁים ת. �ֹ אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְח כא : וַתַּﬠַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַיהוָה כִּי - גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם. שירת הנשים ל - 'ה' - , התקבלה בברכה. גם דבורה הנביאה שרה ל - 'ה' .- מעולם לא כתוב או צוין בכל התורה והתנ"ך שלנשים אסור לשיר לכן מותר לנשים לשיר. ואם זה טוב ומותר לנביאות לשיר אז זה טוב ומותר לכל הנשים לשיר. בנוסף ישנו כיתוב מספר שמואל ב – פרק יט - שבו כתוב על ברזילי הגלעדי שעזר למלך דוד כשברח מבנו אבשלום והמלך דוד הזמין א ת ברזילי לבוא לחיות איתו בירושלים וברזילי הגלעדי אומר לדוד שהוא כבר זקן בן שמונים ולכן איך יבוא עוד לירושלים לאכול ולשתות ולשמוע שרים ושרות . שמואל ב פרק יט - לו : בֶּן - שְׁמֹנִים שָׁנָה אָנֹכִי ה יּוֹם הַאֵדַע בֵּין - טוֹב לְרָע, אִם - אֶת �ְ יִטְﬠַם ﬠַבְדּ - אֲשֶׁר אֹכַל וְאֶת - אֲשֶׁר אֶשְׁתֶּה, אִם - �ְ אֶשְׁמַע עוֹד, בְּקוֹל שָׁרִים וְשָׁרוֹת; וְלָמָּה יִהְיֶה ﬠַבְדּ עוֹד לְמַשָּׂא, אֶל - �ֶ אֲדֹנִי הַמֶּל .

241