יהדות מרוקו | מורשת, הגות ואמנות

*שם היהודי בו מדובר הופיע בשמו המלא במקורות מהם נעזרתי, אך ראיתי לנכון לא לציין את שמו, הוא בוודאי בעולם האמת. ש"ט) (תק"ן-תקנ"ב) ימי 1790-1792 יד ִ אז ָ ל-י ֶ אי-א ָ מלכותו של מוּל על מלך אכזר זה ראו לעיל (תקנ"ב-תקפ"ג) ימי 1792 - 1823 אן ָ ימ ִ ל ְ אי-ס ָ מלכותו של מוּל מלך זה כונה בפי היהודים "החסיד אחרי שלטונו של מולאי-יזיד שכונה בפי היהודים "המזיד". למחרת מולכו של מולאי סלימאן הלכו ראשי ס לקבל את פניו; הוא קיבל אותם ֶ הקהילה בפ בסבר פנים יפות ובידידות רבה והבטיחם כי נכון הוא למלא את בקשותיהם וכך עשה. בין יתר פעולותיו הוא הירפה את הקהילה מעול המסים שהטיל עליהם אחיו, התיר ליהודים שהתאסלמו בעת הרדיפות לחזור ליהדותם, החזיר את היהודים למלאח ממנו גורשו ע"י אחיו ואפילו התיר לקהילה להרוס את המסגד אח למרות ההתנגדות ָ לּ ְ מ ָ המפואר שבנה קודמו בתוך ה הרבה שקמה בקרב הקנאים המוסלמים. היהודים ונהגו לברך אותו בכל יום שבת ויום-טוב בבתי-כנסיות כי הוא היה ראוי לברכה. אן. ָ מ ְ ח ָ ל-ר ֶ ד א ֶ בּ ָ (תקפ"ג-תרי"ט) ימי מלכותו של ע 1859-1823 אן ָ מ ְ ח ָ ל-ר ַ מלך זה היה מלך ישר ואוהב ישראל כשמו כן הוא א (הרחמן), למרות אהדתו היו מספר מאורעות מעציבים, ה הוא ָ אי ָ אוֹד ָ מצד בני-שבט ה 1831 במרד שהיה נגדו בשנת ס, שם הוא מצליח ָ נ ְ ק ְ נאלץ למצוא מקלט בעיר הקרובה מ אס. ָ לגייס צבא גדול ולהטיל מצור על פ אח והסתתרו בו כי ָ לּ ֶ מּ ָ בני השבט המתקוממים שדדו את ה אח - ָ לּ ֶ מּ ָ חשבו למצוא בו מחסה, אולם המלך הפגיז את ה בתים רבים נהרסו ורק בדרך נס מספר הקורבנות היהודיים היה מועט. על הצלתם רבני העיר קבעו מעין פורים קטן שנהגו לקיימו ) התאריך בו ניצח המלך 1831 בכ"ב בכסלו שנת תקצ"א ( כּוֹר" (פורים ְ ל ְ את המורדים. יום זה נקרא בפיהם "פורים ד של פצצות) - תקפ"ה-ו 1825-6 נפש, מתוכם 5.300 שנת הרעב, ומספר המתים היהודים בפס. 1.800 (תקפ"ג-תרי"ט) ימי מלכותו 1822 - 1859 בן הישאם 2 אן ה- ָ מ ְ ח ָ ל-ר ֶ ד א ֶ בּ ָ של ע אן" ָ מ ְ ח ָ ל-ר ַ מלך זההיהמלך ישר ואוהב ישראל, כשמו כן הוא, "א

(הרחמן). תקופת מלכותו התחילה בסימן ביש מאוד: הבצורת ס ָ נ ְ ק ְ עשה שמות בקהילות מ 1825-26 ואי-הביטחון. הרעב של יהודים שעשו דרכם 15 פאס. גזלנים חיסלו שיירה שלמה של ָ וּ ס. ָ נ ְ ק ְ אי – שיושביה היהודים נטשוה סופית ועברו לעיר מ ָ גּוּר ָ א ְ מ אס את מחיר קוצר- ָ שנים לערך, שוב שילמה קהילת פ 6 בתום אן בהשלטת הסדר. ָ ט ְ סוּל ָ ידו של ה אח כי חשבו ָ לּ ֶ השהתמרדו נמלטו למּ ָ אי ָ עוֹד ָ בני-שבטה 1832 ב למצוא בו מחסה. המלך שידע על מחבואם שם, הפגיז את אח - בתים רבים נהרסו, ורק בדרך נס, מספר הקורבנות ָ לּ ֶ מּ ָ ה מקרב היהודים, היה מועט. לזכר נס-זוטא זה, בכ"ב בכסלו ) התאריך בו ניצח המלך את המורדים, 1832 שנת תקצ"ב ( קוֹר"(פורים של ְ ל ְ הנהיגו הרבנים "פורים-קטן" – הוא "פורים ד פצצות או כדורים). הם נהגו לקיימו מדי שנה. עבדתי במועצת פועלי אופקים כרכז 1960-1987 בשנים תרבות וחינוך, בין יתר פעולותי הייתי מזמין את מר זלמן בהרב מאשקלון- מומחה לסיפורי-עם לבתי-ספר ושם היה מספר סיפורי-עם לתלמידים. מר זלמן כתב ספר לא גדול ) בהוצאת "מפעלי תרבות בע"מ 1968 וקראו "מדור-לדור" ( ת"א והעניק לי אותו ועד כמה שזכור לי זה היה בשנת עיינתי בו והינחתיו בספרייתי. , 2001 את תחילת כתיבת האנציקלופדיה התחלתי בשנת קוֹר"(פורים של פצצות ְ ל ְ והנה כאשר כתבתי על "פורים ד קוֹר". עליו ְ ל ְ או כדורים).נזכרתי בסיפורהמתייחס ל-פורים ד כתב מר זלמן בספרו, ואמרתי לעצמי, שבהחלט, יש מקום לשלבו בכתבה, והרי הוא לפניכם ככתבו וכלשונו: אס במקל חובלים היה אכזר ָ פ ְ יד, ששלט ב ִ ז ָ ל-י ֶ ן א ָ ט ְ סוּל ָ "ה גדול ושונא יהודים, במידה שאין למעלה הימנה. הגיעה אח) ָ לּ ְ מ ָ יטו היהודי (ה ֶ גּ ַ אכזריותו עד כדי-כך שהעמיד מול ה אס תותחים כבדים ופקד על שר צבאו לירות ָ שבעיר פ ביהודים ולפוצץ את השכונה בה הם מתגוררים מזה שנים ויובלות. בדרך זו התכוון להיתפטר מהיהודים אחת ולתמיד. התותחים כיוונו לועיהם אל מול בתי היהודים, החיילים

53

2023 ינואר-מרץ , טבת-אדר תשפ״ג :17 גיליון

"יהדות מרוקו-מורשת, הגות ואמנות" מאת הפדרציה העולמית של יהדות מרוקו