יהדות מרוקו | מורשת, הגות ואמנות

אך המלכים האחרונים בשושלת זו דגלו במודרניזציה וברפורמה, פעלו לעצמאות מרוקו וכן שמרו ודאגו ליהודים לשגשוגם ולרווחתם. אולי לעולם לא נדע את התשובה לשאלה, אך אסיים ההקדמה בקטע מייצג, ממנו ניתן להבין את הקשר המיוחד כיום שנרקם בין המלך, מרוקו ליהודיה: "כאשר הופיע בפני המלך מוחמד החמישי אחד המנהיגים מהקונגרס היהודי העולמי כדי לשכנע אותו היהודים חיים על אדמת המגרב הברוכה זה אלפי שנים. גם לפני בוא לשחרר את היהודים הוא ענה לו: " האסלאם, הם חיו בינינו בכבוד ובהערכה, ועל פועלם למען מרוקו הם יישארו קרובים ללבי תמיד. אפילו שיעברו למדינות רחוקות היהודים של מרוקו ימשיכו להיות נתינים שלנו, ואנו חייבים להגן עליהם אפילו בהיותם רחוקים מאיתנו. אנחנו נלווה אותם בדרכם החדשה עם הרבה כבוד וחששות ושאלוהים יסלח ”.' (ויקיפדיה: ערך 'מוחמד החמישי, מלך מרוקו') להם על טעותם ואולי דווקא בגלל יחסם החם והאוהד של המלכים האחרונים של מרוקו-צורם ומבלבל לראות את קורותיהם של יהודי מרוקו לאורך ההיסטוריה. כפי שמובאים לפניכם בסדרה זו.

-

1 5

ו

ק ו

1 9

ר

מ

-

ן ג

ת

א

(תקי"ז-תק"ן) ימי 1757-1790 ד ֶ מ ָ אי-מוּח ָ מלכותו של מוּל עלייתו לשלטון שמה קץ לשלשים

(ת"פ-תק"כ) 1720-1760 שנות הרעב במרוקו, אלפי יהודים מתו ממנו. (תקי"ז - 1729-1757 תפ"ט) ימי מלכותו אי מוחמד ָ של מוּל לאהּ ָ לּ ֶ ד ְ בּ ַ ע פעמים, 5 למרות שהודח הבין שארצו עייפה לאחר שנה של הפקרות. 30 עלייתו לשלטון, שמה קץ לשלושים שנות מהומות, והשקט והביטחון חזרו, ובעקבותיהם השגשוג הכלכלי. לצורך שיקום המדינה, הוא נשען על הקהילה היהודית, אפשר לומר שבתקופה זו זרחה שמש צדקה ליהודי-מרוקו, ושינתה את מצבם לטובה. ר ח ו ס ם י ד ו ה י

מ

נ ו

ז א

ה

מ

מ

מ

ו א

ם י

ף ס

ר

ל ו

שנות מהומות והשקט והביטחון חזרו, ובעקבותיהם השיגשוג הכלכלי. לצורך שיקום

ד נ

ב

ז - ן

ן ק

המדינה הוא נשען על הקהילה היהודית. אפשר לומר שבתקופה זו זרחה שמש צדקה ליהודי-מרוקו ושינתה את מצבם לטובה. מלך זה היה ידוע כמלך חסיד, וכונה "אוהב-היהודים". הוא לא היה קנאי כאבותיו והתייחס בחיבה ליהודים אך היה גם אוהב בצע. בכלל אהבתו ליהודים היה מן חזיון מצוי ונפרץ, רבים מהם נחשבו לידידיו ואנשי-סודו. הנה כי כן ד לא היה ֶ מ ָ אי מוֹח ָ אנו מוצאים ביחסו הטוב של מוּל מצוי בין מושלי-מרוקו. שנה לא העמיס מסים 40 בכל תקופת מלכותו שנמשכה כ- כבדים על היהודים מחוץ למס-הגולגולת הקבוע [ראו לעיל, ש"ט]. הקהילות התבססו ובית המטבע המלכותי היה בידי שהרשיון ליצור המטבעות ּ רוּ ְ פ ֶ צורפים יהודים מהעיר ס י. *יהודי מאלה שעסקו ִ ל ָ אי-ע ָ קבלו מבנו של המלך מוּל ביצור המטבעות, עסק גם בזיוף והכניס כל הקהילה בסכנה. רוּ הוטל ְ פ ֶ ס הורו לאוסרו ולמוסרו לידיהם.על יהודי ס ֶ חכמי פ מס גבוה בנוסף למס-הגולגולת

יש לציין שמלך זה, היה ידוע כמלך חסיד, ידיד גדול ליהודים וכונה "אוהב-היהודים". מעולם לא דרש מהם אלא ה (מס הגולגולת) שאותו חייבו חוקות הד'מי (בני ָ י ִ 'ז ֶ ג ָ את ה חסות), מכל מלך אחר הוא הקיף עצמו יועצים יהודים שהיו נלווים אליו בכל מסעותיו. [ראו SEFROU רוּ ְ פ ְ ז הרבהראשי ליהודי ס ָ בּ ְ ל ְ רבי רפאלמשהא עליו בערך העיר ספרו. ש"ט] מעיד בחיבורו "כסא-מלכים", כי מקורבים ויועצים יהודים 6 "למלך תמיד הקדימו את מרכבתו רכובים על סוסים לבושים מחלצות ועדויים אבני-יקר".

52

2023 : טבת-אדר תשפ״ג, ינואר-מרץ 17 גיליון

"יהדות מרוקו-מורשת, הגות ואמנות" מאת הפדרציה העולמית של יהדות מרוקו