יהדות מרוקו | מורשת, הגות ואמנות

מרוקו, תחושה של גאווה ליצירה המקומית, למרות שנכתב על ידי יהושע סובול, לפי מנגינה חסידית. דרומה –מערבה משם- רכס האנטי אטלס, הבנוי כולו מגרניט אדמדם, מחורץ בגיאיות עמוקים, החובקים צוקים, שעל כיפתם בנויים כפרים הנראים כהמשך שלה. קשה להבחין לעתים בקוו המפריד בין ההר לבין הכפר. סמוך למפגשם של ההרים עם הציה, שוכנות נאות מדבר. חלקן גדולות ממדים, הנראות כמשטחים ירוקים ענקיים. טיול בנאת מדבר הוא חוויה מרנינה של עצי תמר, ערוגות מטופחות ותעלות מים. אחת החוויות העוצמתיות הזכורות לי ממרוקו, הוא נסיעה ממושכת על ג'בל סע'רו, שמדרונותיו כבר יבשו בחודש מאי ולאחר יום של טלטלה בדרכי עפר מאובקות, גלשנו אל נאת המדבר של זגורה,. שם, בין ערוגות התלתן המוצלות, המתין לנו מאהל מאולתר, עם צוות ברברי שמיהר למזוג לנו מים צוננים ואחר כך תה בנענע. הלאה משם, משתרע המדבר הגדול של הסהרה. ים שומם של חול ובעיקר סלעים. שיירות של רוכבי גמלים היו יוצאות מכאן דרומה וכעבור חמישים ושנים ימים, מגיעות אל טימבוקטו, שלגדת הניז'ר, במאלי של היום. הנוודים של אז והמטיילים של היום, היו גולשים לעתים ממדרונות קפואים של הרים עוטי לובן, על עמקים שופעי תמרים ואל נחלים שנמוגים במדברים צרובי שמש. הלאה משם, משתרעת ארץ הדיונות, אותן גבעות חול לבנבנות, שהטיפוס עליהן נראה קצר בתחילה, אך מתמשך עד אין סוף. טיול בסהרה הוא טיול במרחבים צחיחים, בהם נקטעת השגרה רק על ידי צלי הצוקים המרקדים על הקרקע ודומה כי השמש משחקת ביקום. יש במדבר תחושה של בדידות משונה, שממה חמורת סבר ודממה גדולה, שמטילים מורא על אחדים וגרמים לאחרים להתקשר אליהם בעבותות של אהבה. לעתם פסגות ההרים נישאות כגלים ולעתים נראים צוקי סלע כאילו הושלכו ביד הבורא. כאן התרחש סיפורו של אנטואן דה אכספרי ועל המדבר הזה אמר הנסיך הקטן: "נוף זה הוא בעיני היפה ביותר וגם העצוב ביותר". אבל

4,000- רכס האטלס הגבוה מזדקר לגובה של למעלה מ מ' ולו נוף אלפיני, של פסגות משוננות ומושלגות. התצפית מ'), היא מראה עוצר 4,167( מפסגתו של ג'בל טובקאל נשימה. זהו יעד מופלא לטיולי ג'יפים ולטיולים רגליים, המתבלים את החוויה הנופית בהליכה דרך הטראסות הבנויות בקפידה, אל הכפרים החבויים בחמוקי ההרים. שם, בגיאיות הצרים, חבויים בתים שבתיהם בנויים מאבן ונראים במתמזגים בסלע ממנו הגיחו. שמו של כפר מסגיר בדרך כלל את תושביו: "אייט" הוא כפר שנבנה על ידי ברברים, בני צפון אפריקה ו"בני" הוא כפר שמייסדיו היו מבין הפולשים הערביים. אין זהו כלל ברזל כמובן, אבל רמז עבה. המפנה הדרומי של הרי האטלס, נחרץ בשורה של גיאיות, היוצרים תצורות מרהיבות של אבן גיר ובמקומות מסוימים גם אבן חול. השלג הנמס בראשי ההרים מנקז מים רבים לגיאיות הללו, המשקים נאות מדבר וצובעים את שלל גווני החום, ברצועות ירוקות. הקניונים של נהרות הזיז, הטודרה והדאדס, כל אחד נראה שונה וכל אחד דרמטי ביופיו. לזיז סלעים מקומטים כצנפות, לטודרה מצוקים המעיקים על קניון דרמטי באבן גיר ולדאדס מראה סוריאליסטי שהבלייה השכילה לחולל בסלעי אבן החול. הקסבות- מצודות המדבר - המעטרות את העמקים הצרים והפוריים, מוסיפות להם נופך אגדי משהו. גם הכפרים, התלויים על ההרים, כדי שלא לבזבז אפילו מטר רבוע של אדמה לחקלאות, נראים כגושים של בוץ. על כפר וקהילה יהודית באחד הקניונים הללו נכתב השיר הנוגה כל כך, נוסטלגי כל כך: "אצלנו בכפר טודרה". שיר זה גורם לעתים למטיילים יצואי

יש במדבר לא רק את העצמה של הריק, אלא גם את סימניו של האדם, שבלית ברירה מנסה להיאחז בו, בעיקר בנאות המדבר, שם הוא מעבד ומטפח את שדותיו כמו גן אירופאי ולעתים מצליח להוביל מים בקאנטים, תעלות תת קרקעיות, המובילות מים

למרחוק, כמו הפוגארות שנחפרו בארץ בתקופה הפרסית. עם חי בנופיו.

המגוון בנוף הטבעי והאנושי

36

2023 : טבת-אדר תשפ״ג, ינואר-מרץ 17 גיליון

"יהדות מרוקו-מורשת, הגות ואמנות" מאת הפדרציה העולמית של יהדות מרוקו