יהדות מרוקו - מורשת, הגות ואמנות

היהודיות, שאכן אז זכו לתחיה של ממש. אנשים אלה שביניהם היו בעלי שיעור-קומה, נרתמו להצלת האנוסים שנשארו בחצי האי האיברי (ספרד). לאנוסים אלה נהפכה מרוקו למקלט, שבו יכלו סוף סוף לקיים בגלוי את מצוות התורה [לא תמיד. ש"ט]. הם גם מילאו תפקיד חיוני ביותר במשא-ומתן בין המעצמות הנוצריות לבין מרוקו. (ק"ס-ש) 1500-1540 סכסוך בין היהודים המרוקנים לבין היהודים המגורשים בעניין נפיחת הריאה. לאהּ. ָ לּ ֶ ד ְ בּ ַ אי-ע ָ (תק"ה-תקי"ז) ימי מלכותו של מוּל 1757-1745 יל, ִ ע ָ מ ְ יס ִ אי א ָ לאהּ בנו של מוּל ָ לּ ֶ ד ְ בּ ַ אי ע ָ בימי מלכותו של מוּל ,) 1745 לא היה נחת ליהודים. מלך זה מלך עד שנת תק"ה ( הודח וחזר ומלך כארבע פעמים. הוא הטיל מס על מספר קהילות ותיקן תקנה נגד הרושמים נכסיהם על שם בניהם הקטנים כדי להתחמק ממסים. - (שי"ח) 1558 סוּס שבדרום מרוקו. ָ הרג יהודים בחבל ה – רל"ח 1578 התחולל עוד מאורע בעל חשיבות מכרעת בתולדות מרוקו - 1492 ויהודיה, קרוב למאה שנה אחרי גירוש ספרד משנת הקרב המכונה "קרב שלושת המלכים". נצחונו של הסולטן יק על דון סבסטיאן, מלך פורטוגל, ִ אל ָ ל-מ ֶ ד א ְ בּ ְ אי ע ָ מוּל הקיץ את הקץ על משאת-נפשו המופרכתשל מלך פורטוגל שחלם לכבוש את מרוקו ולכוף עליה את הנצרות כולל על היהודים, ומי שיסרב להיטבל לנצרות להכותו לפי חרב.

היהודים מתוך הכרות טובה קבעו יום אחד של הודיה בשנה והוא "פורים של הנוצרים" כדי לציין את נצחונו של האיסלם על הנצרות. (שס"ט-שע"ו) ימי מלכותו של 1616-1609 אן ָ יד ִ אי-ז ָ מוּל בימי מלכותו של מלך זה, ניכר היה כי במולכו, הוא יטיב עם אן היה שר הממונה ָ יד ִ היהודים ותקווה זו נכזבה. למולאי-ז , ממונה זה התנהג ֹ יחן ִ אר ָ על כל ענייני הממלכה בשם בּ ירוֹ על מה ִ יר ֶ ליהודים באכזריות, וזה מה שכתב רבי שאול ס ) כלו בדמעות 1611 שהתרחש: "יום שבת-קודש שנת שע"א ( אן אשר חשבנו בצילו נחיה, יצא הקצף ָ יד ִ אי ז ָ עינינו, כי מוּל יחן, ואמר שעל ִ אר ָ מלפניו, ביום ח' תשרי, בא השר הצורר בּ יוֹת (ראה מילון) במאמר המלך, ִ ק ְ אוּנ 10.000 היהודים לתת אח, ָ לּ ֶ מּ ָ על שהצילם מן הגויים, אשר באו לשדוד את ה והוסיף: "אם לא יתנו עד סוף היום, למחרת יתנו כפול", היהודים לא יכלו לארגן מה שנדרש מהם לשלם ותהי צעקה גדולה, ובליל-כיפור היום הקדוש, היהודים עסקו בחיפוש בת מהם ְ ישׁ ְ נ ְ אחרי מקורות לכסף, החכמים בוכים ומייללים ו קיום יום-כיפור כהלכתו. אי ָ אן וּמוּל ָ יד ִ אי ז ָ ב-י"א לתשרי נלחמו שני מלכים זה בזה, מוּל אס. במהלך קרבות אלה נהרגו המלך ֶ אהּ, קרוב לעיר פ ָ לּ ֶ ד ְ בּ ַ ע ן וחלק אחר נישבה". ָ יח ִ אר ָ אן והשר הצורר בּ ָ יד ִ אי ז ָ מוּל אי ָ אנשי הקהילה התארגנו ופנו במשלחת למלך מוּל אהּ, ולא אבה לקבל פניהם וכה אמר להם: "אתם ָ לּ ֶ ד ְ בּ ַ ע אן והוא הרע לכם", למחרת שלח לנו ָ יד ִ אי ז ָ מוּל ְ שמחתם בּ יוֹת, ִ ק ְ אוּנ 20.000 משלחת מלאכי רעים, שדרשו מהיהודים אן. "ואוי לעיניים שכך רואות" (משנה ָ יד ִ אי ז ָ מוּל ְ כמו שנתנו ל

)citron.co.il גירוש ספרד (קרדיט תמונה:

57

2022 יולי-דצמבר , תשפ״ב-תשפ״ג תמוז-כסלו :16 גיליון

"יהדות מרוקו-מורשת, הגות ואמנות" מאת הפדרציה העולמית של יהדות מרוקו