קק"ל | סיור בעקבות המקורות באתר סטף ובסביבותיו

סיור בעקבות המקורות בסביבות סטף

צילום: יעקב שקולניק

: שביל עתיק 9 ' תחנה מס

וקרקעיתה בנויות אבן. כאן לא ניתן להבחין בתעלה שכזו, אולם בהמשך הערוץ, כמה עשרות מטרים מתחתינו, כשהזרימה השטפונית מתחזקת והולכת, אכן נמצאנה. בנקודה זו, כשהשביל מוקף בגדרות אבן משני ציריו, יש מקום לספר את סיפור בלעם ואתונו, שם מתואר שביל שכזה. ראה .7 ' לעיל תחנה מס השביל בסיפור בלעם בסיפור בלעם מצויות שלוש התייחסויות לשביל: "ותט האתון ); "במשעול הכרמים 23 מן הדרך ותלך בשדה" (במדבר כ"ב ;)25-24 גדר מזה וגדר מזה... ותלחץ אל הקיר" (במדבר כ"ב "ויעמוד במקום צר אשר אין דרך לנטות ימין ושמאל... ותרבץ ). מצבים אלו מסמלים סדרה 27-26 תחת בלעם" (במדבר כ"ב של רמזים ההולכים ומתחדדים לקראת רגע האמת, שבו יאלץ להכריע לאן פניו מועדות. רמזים אלו, המבוססים על המציאות בכרם ההררי, משקפים את מעורבותו ההולכת ומתחזקת של האל בהנחיית בלעם. בסיור בשביל ניתן להבחין בנקל בשבילים השונים המתאימים למצבים אלו.

השביל, שבו הלכנו עד עתה, נבנה במקביל למערכת המדרגות, תוך ניצול היתרונות הטופוגרפיים של קו זה. השביל, שבו מבחינים אנו עתה, פונה מערבה והוא חוצה את מערכת המדרגות שבגיא. גם זו דרך חקלאית המובילה לחלקות. כמו בשבילים אחרים באזור זה, נבחין גם כאן בשתי גדרות התוחמות את שני צירי מ'. 100- מ' ואורך הקטע שבו הוא בולט בנוף כ 3- השביל. רוחבו כ פרשת דרכים בצומת זה נוכל להתוודע אל המושג 'פרשת דרכים'. כשחז"ל מביעים חשש לקלקולו המוסרי של 'בן סורר ומורה' לעתיד לבוא, הם מציינים: "ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם את הבריות" (סנהדרין ע"ב א'). כך דאגו גם לכוון את הרוצח בשגגה הנמלט לעיר מקלט: "מקלט היה כתוב על פרשת דרכים כדי שיכיר הרוצח ויפנה לשם" (מכות י' ב'). שני המקורות מצביעים על ייחודה של פרשת הדרכים כאתר שחייב ציון ברור המונע בלבול. נעזוב את השביל חוצה המדרגות, ונמשיך את דרכנו במורד השביל הקודם, המקביל למערכת המדרגות. השביל עובר במטע גדול של זיתים.

נמשיך לאורך השביל דרומה עד שנגיע לשביל החוצה אותו.

25