High-Q | פסיכומטרי - חשיבה מילולית

הבנת הנקרא

36. ביקורתו של שמואל אטינגר מכוונת לפי כ ההשקפות של -

33.

דעותיו של וולף באשר לאנטישמיות -

מראות כי וולף היה אנטישמי

(1) (2)

וולף בלבד

(1) (2) (3) (4)

מחזקות את הדעה שהאנטישמיות גרמה לחלק ניכר מהמאבקים הפוליטיים, שהתרחשו בסוף המאה שעברה מחזקות את טענתו של אטינגר באשר לאופי ההתיחסות לאנטישמיות בתחילת המאה מצביעות על מודעותו לחומרת הארועים האנטישמיים שארעו בדורו

לאזאר בלבד

וולף ולאזאר כאחד

הוגים אנטישמים בני סוף המאה ה -19

(3)

וולף טען שהאנטישמיות היא כלי תעמולתי בלבד (שורות 11-12 ). לאזאר טען כי האנטי שמיות היא תופעה הקשורה לעבר (שורה 15 ) וכי סופה לכלות מן העולם (שורה 22 ). אטינגר יוצא כנגד שתי ההשקפות האלו. ביקורתו היא כלפי ההתייחסות אל האנטישמיות כאל תופעה שולית ומשנית ואל ההתייחסות אליה כאמצעי תעמולתי (שורות 5-1 .)

(4)

וולף ודעותיו מובאים כדוגמה תומכת לתיזה של אטינגר, המובאת בשורות 5-1 .

34.

לאזאר טוען כי האנטישמיות תיפסק בעיקר - בגלל התמורות החברתיות המשמעותיות שחל ו בתקופתו האמנציפציה שניתנה ליהודים שניתן למצוא את עיקבותיה של האנטישמיות בשנאת היהודים הקדומה

(1)

(2) (3)

ש ייחשף השימוש שעושים בה פוליטיקאים

(4)

לפי לאזאר, האנטישמיות מייצגת דעות מיושנות שעתידות לחלוף מהעולם עם בוא הקידמה החברתית (שורות 24-21 .)

35. מהו ההב דל העיקרי בין השקפותיהם של וולף ולאזאר לגבי האנטישמיות?

וולף האמין כי האנטישמיות תשרוד גם בעתיד, ואילו לאזאר האמין כי היא תחדל מלהתקיים עם בוא הקידמה וולף האמין כי האנטישמיות תעזור בסופו של דבר ליהודים במאבקם הפוליטי, ולאזאר טען כי האמנציפציה של ה יהודים רק גרמה לחיזוקה וולף ראה באנטישמיות בעיקר תכסיס תעמולתי למטרות שונות, ולדידו של לאזאר היא שיקפה ראיה חברתית לאזאר טוען כי היהודים הביאו על עצמם את האנטישמיות, ווולף טוען כי האנטישמיות היתה נולדת בין כה וכה

(1)

(2)

(3)

מיושנת

(4)

י ר: רא שורות 24-21

וולף: ראי שורות 1-12 . לאזא

והקודמות להן.

ⓒ High Q Global

184