High-Q | פסיכומטרי - חשיבה מילולית

הבנת הפסקה

12. הכלל "כופין על מידת סדום" הוא כלל הלכתי שקובע שבית הדין יכול לכפות על אדם לעשות חסד עם אדם אחר, כשהדבר אינו כרוך מבחינתו בטרחה, הפסד או צער, כדי שלא ינהג ברוע שאפיין את אנשי סדום. הכלל תקף אף במצב "שב ואל תע שה": לדוגמא, אם אדם מתיישב בחצר נטושה שאינה שלו, אשר אינה מיועדת להשכרה או לשימוש כלשהו, ובעל החצר מחליט לדרוש דמי שכירות עבורה, ניתן לכפות עליו לוותר עליהם, שכן לא ננזק ואף לא נמנע ממנו רווח. מהו החידוש במצב "שב ואל תעשה"?

עולה אקטיבית אלא על - ידי המנעות

בית הדין יכול לכפות על אד ם לעשות חסד לא על ידי פ -

(1)

ממנה

(2) בית הדין יכול לא רק לכפות על אדם לעשות חסד עם חברו, אלא גם לכפות אי - פלישה לנכס של אחר במטרה להתיישב בו (3) בית הדין יכול לכפות על אדם גם לנהוג בחסד, ולא רק להימנע ממידות רעות (4) בית הדין יכול לכפות על אדם לנהוג בחברו בחסד, גם אם הדבר גורם לו להפסד

התשובה הנכונה היא תשובה מספר ( 1.) הכלל "כופין על מידת סדום" קובע שניתן לכפות על אדם לפעול לטובת חסדו של אדם אחר, אם הדבר אינו פוגע בו. מצב "שב ואל תעשה" מתייחס לכך שכופין על מידת סדום, כלומר דואגים שינהג בחסד (ולא כרשעי סדום), גם במצבים שבהם עליו מפעולה אקטיבית למען חברו.

להימנע

הדוגמא שבפסקה מתייחסת לכפיה על הבעלים, וכלל לא על הפולש.

תשובה מספר ( 2)

לנהוג בחסד, שלא כאנשי סדום – זוהי מהותו של הכלל "כופין על מידת סדום" ככלל, וזהו לא חיד וש שמאפיין דווקא את מצב "שב ואל תעשה". הכלל "כופין על מידת סדום" מאפשר לכפות על אדם לעשות חסד בתנאי שהדבר אינו כרוך בהפסד מבחינתו . לכן גם במצב "שב ואל תעשה", שבו הכלל תקף, לא יכול להיות שיביאו אדם לכדי הפסד. בדוגמה המתוארת בקטע, בעל החצר לא באמת מפסיד, אלא רק נמנע ממנו רווח פוטנציאלי, ויש הבדל בין השניים.

תשובה מספר ( 3)

תשובה מספר ( 4)

13. יניב: "החלטתי לגשת לבחינה הקרובה עקב רמתה הצפויה, וזאת על אף שאין ברשותי הרבה זמן פנוי ללמידה. נכון שהחל מהחודש הבא סדר היום שלי יהיה פנוי יותר, אולם סיכויי ההצלחה שלי בבחינה הבאה יהי ו קטנים יותר, על אחת כמה וכמה בבחינה המאתגרת יותר שתבוא אחריה". איזו מההנחות הבאות אינה חלק ממערך השיקולים

של יניב?

זמן לימוד רב משפר את סיכויי ההצלחה בבחינה הבחינה הבאה תהיה קשה יותר מהבחינה הקרובה

(1) (2) (3) (4)

ככל שהבחינה מאוחרת יותר כך רמת הקושי שלה גב והה יותר עדיף לגשת לבחינה קשה יותר, אם יש זמן רב יותר להתכונן אליה

התשובה הנכונה היא תשובה מספר ( 4.) נפתור את השאלה בהתבסס על הקשרים הלוגיים אשר מופיעים בדבריו של יניב: " החלטתי לגשת לבחינה הקרובה עקב רמתה הצפויה "– יניב חושב שהבחינה הזו תהיה קלה באופן יחסי, ולכן כדאי לו לגשת אליה. " וזאת על אף שאין ברשותי הרבה זמן פנוי ללמידה " – לדעתו מוטב לגשת כאשר יש זמן רב ללמוד. זוהי בדיוק ההנחה בתשובה מספר ( 1 ) ולכן והיא נפסלת. " נכון ש החל מהחודש הבא סדר היום שלי יהיה פנוי יותר, אולם סיכויי ההצלחה שלי בבחינה הבאה יה יו קטנים יותר " – אפילו שיהיה לו יותר זמן ללמוד, יש פחות סיכוי שיצליח. מדוע? מכיוון שהבחינה הבאה צפויה להיות קשה יותר מהבחינה הקרובה. תשובה מספר ( 2 ) נפסלת. " על אחת כמה וכמה בבחינה המאתגרת יותר שתבוא אחריה " – הבחינה הבאה תהיה קשה יותר מזו הקרובה, וזו שאחריה תהיה קשה אפילו יותר. ניכר מדבריו של יניב שככל שבחינה מאוחרת יותר כך עולה רמת הקושי שלה. תשובה מספר ( 3 ) נפסלת.

ההנחה שמופיעה בתשובה מספר ( 4 ) אינה חלק ממערך השיקולים של יניב והיא אף מנוגדת להחלטתו: הוא דווקא נמנע מלגשת לבחינה שיש לו יותר זמן ללמוד אליה, מכ יוון שהיא קשה יותר.

ⓒ High Q Global

103