אל על | אטמוספירה

תיאטרון I מגזין

(ניסים ואנטולי מ"קופה ראשית" בתפקידם הראשון יחד על הבמה). אחת משועלות הבמה עם רזומה של תפקידים במחזות הזמר אנני, בילי שוורץ, היירספריי, מרי לו, צ’אפלין ועוד - היא טלי אורן, המגלמת תפקיד כפול של שדכנית - וגם הפעם חוגגת על הבמה. “יש בז’אנר הזה הכול”, היא אומרת, “משחק, שירה וריקוד, ועוד עם תזמורת לייב על הבמה. אני מרגישה שאני בלונה פארק ועפה כל ערב למקומות הכי גבוהים שאני יכולה. מתרגשת כמו ילדה”. עבור אוראל צברי מדובר בחוויה די ראשונה. “יצא לי להשתתף בהפקות חנוכה, אבל זה לא דומה בשום צורה לתיאטרון רפרטוארי ששרים בלייב עם להקה על הבמה. זה כבוד ענק להיות חלק ממשהו שהוא יצירה ישראלית מקורית. שירה תמיד הייתה שם עבורי בגלל החיקויים וגיליתי את עצמי כרקדן ב’רוקדים עם כוכבים’", הוא צוחק. ספרו לי על הדמויות שלכם במחזמר. אורן: “אני מגלמת תפקיד כפול: חנה חיה השדכנית מכפר חב”ד וחיה חנה השדכנית מתל אביב, שכונת סבידור. אני מאוד נהנית, הן כאילו דומות אך שונות, כל אחת חושבת שהיא טובה מהשנייה, ובסופו של דבר, בלי ספויילרים, חיה חנה בדרך עקומה משחקת אותה”, היא צוחקת. “יש לי נאמברים של מוזיקה שחורה, משהו שעוד לא יצא לי לעשות - מישהי דתיה ששרה גרוב שחור בלוק דוסי, זה מגניב ממש”. צוברי: “אני מגלם שתי דמויות - מרדכי עוזר הרב, סוג של מנהל כפר חב”ד המדבר בשמו של הרב, כי הרב מאוד מבוגר ובקושי מדבר, ומנסה להדריך את התאומים במציאת השידוך. הדמות השנייה היא משה רבנו, בקטע בהצגה שבו משה רבנו מתגלה לאחד האחים. קטע מופרע וקורע מצחוק”. העיסוק בענייני דת לא מעלה חשש אצל היוצרים והשחקנים. הם מצידם מדברים על קהל דתי שמגיע, צוחק, נהנה ומפרגן, ושמחים על הזכות להיות חלק מזה. “צריך להגיע בראש פתוח להצגה. אין פה משהו פוגעני, וגם היוצרים מאוד כיוונו ודאגו שלא יהיה משהו שחלילה פוגע בדת. כמו בכל דבר תמיד יהיו אנשים שפחות יאהבו ויתחברו, אבל אני בטוח שהרוב ייהנו”, ■ מסכם צוברי.

שש לאמא פיליפינית בארץ, שנולד כאן, מדבר עברית ומתנהל כישראלי לכל דבר, אך הוא מיועד לגירוש. התחלתי לקרוא על חוקי ההגירה והתנאים של העובדים הזרים, ובהשפעתם כתבתי קו עלילה. מנגד, הקורונה הביאה איתה עיסוק בדת. ראיתי בטלוויזיה שבבני ברק לא הסכימו להתחסן. היא הפכה לעיר סגורה, מין גטו כזה. אנשים חלו שם בקורונה וחשבתי לעצמי איך זה יכול להיות שאנשים הולכים בעיניים עצומות אחרי הרב שאמר לא להתחסן. אני חילוני גמור, וחשבתי שזה מדהים שיש אנשים בעלי אמונה חזקה כל כך. התחלתי לחקור על הזרמים השונים והגעתי לחסידות חב”ד - אנשים מדהימים שמאמינים בקירוב לבבות ובתיקון עולם ושמתחזקים בתי חב”ד ברחבי העולם. לאחר מכן ראיתי סרט בשם ‘חתונה הפוכה’. הסרט עוסק בחרדים שלא יצאו מהארון, עברו טיפולי המרה, וחלקם אף התחתנו בעל כורחם כי הרבי אמר. הבנתי שזה הנושא שאני צריך לטפל בו - איך דתיים שלא יצאו מהארון מתמודדים בתוך החברה עם החוקים שלה ומה הפתרונות שלהם למצב. הנושאים התחברו לי - השליחות של חב”ד, הדתיים בארון והעובדים הזרים. עשיתי מיקס וגיליתי שאפשר לעשות אדפטציה מגניבה לסיפור יציאת מצרים. זה היה תהליך של שנתיים, לתיאטרון רפרטוארי. במהלך הכתיבה חבר לאלעד פרץ, מלחין ומעבד מוזיקלי מוכשר, ויחד הלחינו את השירים. “אחר כך הרגשתי שאני צריך לשמוע את הטקסט”, מסביר גוטשלק, “אספתי כמה חברים, עשינו קריאות, התחלנו לקבל פידבקים והבנו שיש פה משהו טוב. בקאמרי שמעו שיש מחזמר מצחיק שכתבתי ויום אחד גור קורן, הדרמטורג של הקאמרי, התקשר אלי והזמין אותי לפגישה כך הכול התחיל”. לא חששת מביקורת על כך שאתה צוחק על הדת? “מפחד אי אפשר לצמוח. אני בא מטוב ורוצה לעשות טוב. המחזמר הזה אומר בגדול ‘חיה ותן לחיות’, עם סימן קריאה בסוף. הוא גם יכול להגיד בואו נאהב אחד את השני קצת יותר. אני לא מצפה מדתיים שבהן ישבתי וכתבתי כל יום”. “חיה ותן לחיות”, עם סימן קריאה בסוף זהו המחזמר הראשון של גוטשלק

שישנו את דרכם ולא מחילונים שישנו את דרכם, אלא רוצה להאיר זרקור קטן על הנושאים האלה, שיגרמו למחשבה”. על הבמה בהצגה לוקחים חלק שלל כוכבים, חלקם בעלי ניסיון בימתי גדול יותר, וחלקם מתחילים את דרכם בעולם המיוזיקלס. בהם עופרי ביטרמן ורפאל עבאס (בתפקיד האחים המיועדים לשידוך), שלומי קוריאט, אוראל צברי, אלעד אטרקצ'י, יניב סויסה ודניאל סטיופין מודע לעצמו וצוחק על עצמו, אך יחד עם זאת מטפל בנושאים שרגישים לחברה הישראלית, כדי שהקהל ייצא עם ערך מוסף" “אני מגיע אודי גוטשליק: מעולם הקומדיה והיה לי ברור שאם אעשה מחזמר הוא יהיה מצחיק, מופרך,

2022 אוקטובר אטמוספירה

50