ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

9

גם התושב''ע היא בסדר , כל עוד אינה סותרת את התורה הכתובה ולכן אמרתי שאיני נגד התורה שבעל - פה אלה בעד התורה שבכתב. ל מדנו שכל העולם הזה חי ו נושם את רוח האלהים ולמדנו שלאור הוא קרא יום ולחושך הוא קרא לילה. למדנו גם , שהימים על כדור הארץ התחילו להספר מהאור ומהיום הראשון ולכן כתוב : ויהי ערב ויהיה בוקר יום אחד. ב יום השני, עשה כבוד האלהים , את הרקיע וקרא לו שמים . ביום השלישי , אמר כבוד האלהים : ויצטמצמו המים למקום אחד וכך נראתה ה יבשה ויקרא כבוד האלהים ליבשה ארץ ול מקווה המים קרא ימים ויאמר כבוד האלהים לארץ , להוציא כל עץ ועשב שיש בו זרע והארץ כמובן עשתה כדבר כבוד האלהים . ביום הרביעי עשה כבוד האלהים , את השמש לממשלת היום ואת הירח והכוכבים למשול בלילה ו להאיר על הארץ , בכדי שיהיו לימים לשנים ולמועדים וכל אדם יודע שביום השמש זורחת ובלילה רואים את הירח והכוכבים. ביום החמישי ברא כבוד האלהים, את כל העוף ואת כל הרומס מתחת למים ואת התנינים הגדולים. ביום השישי ברא כבוד האלהים , את כל הבהמה ו את חיית הארץ ואת האדם. במשך ששת ימי הבריאה עשה כבוד האלהים , את כל היקום הזה. וביום השביעי , שבת מכל מלאכתו אשר ברא כבוד האלהים לעשות.

יום השבת - א : וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל - צְבָאָם.

ב : הִים �ֱ וַיְכַל א בַּיּוֹם הַשְּׁבִיﬠִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר ﬠָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיﬠִי מִכָּל - מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר ﬠָשָׂה. ג : הִים אֶת �ֱ א �ֶ וַיְבָר - יוֹם הַשְּׁבִיﬠִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל - מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר - הִים לַﬠֲשׂוֹת. �ֱ בָּרָא א ויכול ו - התמלאה נגמרה הסתיימה מלאכת בריאת השמים והארץ וכל צבאם. ויכל אל הים את מלאכתו שעשה וישבות מכל מלאכה שעשה .

9