ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

250

לאורך כל התנ''ך מסופר על ההי סטוריה שלנו כעם . בכל פעם שעם - ישראל , לא שמע והלך בחוקי כבוד האלהים אדוניי אלהינו והלכנו בחוקי העמים שיושבים בארץ ועבדנו את '' האלוהים'' שלהם , עם - ישראל הותקף על ידי אוייביו ו סבל מעוני וממחלות . רק אנו , עם - ישראל אוייבים לעצמנו ורק שנלך בחוקותיו הכתובים בספר התורה נהיה מוגנים בריאים ונשב באר צנו בביטחה . כל זה מחזיר אותנו לחוק ול משפט הראשון שמופיע בספר התורה , שמות טו - כו : וַיֹּאמֶר אִם - וְהַיָּשָׁר בְּﬠֵינָיו תַּﬠֲשֶׂה � הֶי �ֱ שָׁמוֹﬠַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה א וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹ תָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל - חֻקָּיו כָּל - הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר - שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא - �ֶ כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְא � אָשִׂים ﬠָלֶי . אומר כבוד האלהים , ושם חוק ומשפט - אם ישמעו בקול – 'ה' - , ושמרו את כל חוקיו ועשו הישר בעיני כבוד האלהים ויאזינו לו, כל המחלות אשר נתן על מצרים לא ישים על עם - ישראל, כי – , 'ה' - הוא רופאנו. כל החיים שלנו הם נסיון ועיקרון, האם נשמע בקול – 'ה' ,- או לא. אנו נשפטים מול ' מלך הכבוד ' על פי מעשנו. - 'ה' - אלהינו צדיק וכל חוקיו מוצד קים ודרכו היא דרך של משפט וצדקה ו לכן ועל כך אנו נשפטים . כשאנו בוחרים לא ללכת בחוקיו ולא שומעים בקולו, התשלום שאנו משלמים הוא בבריאותנו ובברכת נ ו והוא נמדד על - פי מעשינו בלבד. מ האדם הראשון שנברא ולאורך כל התנ''ך כולל אותנו ועד האדם האחרון שיתהלך על - פני האדמה ... האדם היה ויהיה מחוייב לתכליתו ו היא: לשמוע בקול האלהים ול לכת בדרכו . מתוך אהבת כבוד האלהים אלינו קי בלנו את ספר התורה , תורת האלהים , שני תנה ביד משה עבדו - איש האלהים וב ספר התורה כתובים כל ה חוקים והמצוות . עלינו רק לפתוח את ספר התורה לקרוא בו ולקיים אותו .

בברכה בהצלחה וב אהבת חינם , לירון בר - יונה .

250