ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

246

דברי סיום כל מה שרוצה כבוד האלהים מאיתנו ו כל הרעיון בספר התורה הוא שנהיה בני אדם טובים יותר ו נוכל להיות כאלו רק אם נשמע בקול כבוד האלהים. גם התושב''ע בעצמה וגם כל מה שק ורה לנו בחיי היום יום, זה הניסיון שכבוד האלהים מנסה אותנו , האם נשמע בקול כבוד האלהים , או בקולם של אנשים? האדם הראשון שמע בקול א שתו ולא בקולו של כבוד האלהים . גם הדתיי ם ו למרות שלפי טענתם הם מאוד אוהבים את כבוד האלהים , שומעים בקולם של חז''ל שגם הם היו אנשים ] ושיהיו קדושים וחכמים ככול שיהיו [ ולא בקולו של כבוד האלהים ולכן הם מוטעים טועים ומטעים . אנו , מצווים ללכת ולשמוע רק בקולו של כבוד האלהים , אדוני האדונים , אלהי האל הים , מלך מלכי המלכים , הקדוש ברוך הוא. בימיינו , כולנו פה קוראים ומדברים בשפה ה עברית והתורה כתובה לנו על הלב. בזמן שעם - ישראל חי בגולה הוא היה חייב במסורת , הר י לקרוא את שפת הקודש הם לא ידעו ו לכן היה חייב פרשנים ו סממנים שיחזקו וישייכו א ותו ליהדות ויבדילו אותו מהגויים ובהעדר כוהנים ולווים קבעו גדולי חכמנו עבור העם חוקים ש חיזקו את צביונו ואופיו של העם. כך נוספו במשך שנים רבות עוד ועוד חוקים ''וגדרות'', שנועדו לשמר ולשמור על היהודים והמסורת בגולה. בימינו, שלל החוקים הללו מרחיקים אותנו היהודים ' החילונים' מהתורה , כי החילונים לא מוכנים לחיות כמו הדתיים , כי הדתיים שומרי ה מסורת הוסיפו כל כך הרבה ''גדרות'' , שגרמו לחילוניים ל התרחק מהמקום , מהיהדות ומ כבוד האלהים , למרות ש יש הרבה ''חילונים'' ש אוהבים ומאמינים באלהים ואת זה אפשר לראות ביום כיפור כש כמעט 70%- מעם - ישראל צם ומתענה .

246