ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

233

עם - ישראל חוגג את חג ראש השנה , בדיוק באמצע השנה וזה שלעצמו דורש בדיקה גדולה מאוד של כולנו בחוקים ובמצוות שקי בלנו ואנו כן מקיימים. הבדיקה דורשת איחוד ופתיחות לב , לדעת את התשובות , בכדי להשוות בין שתי '' התורות'' , התורה שבכתב - תורת משה לעומת התורה שבעל - פה. על פי חז''ל , שלמרות שראש - השנה אי נו מוזכר בתורה , הם למדו בקבלה , שראש השנה זה יום הדין וב קבלה למדו וזאת על - פי הכתוב , שעיני האלהים על הארץ מראשית שנה ועד אחריתה. קבלה? ומי כתב את הקבלה? האם הקבלה וספר הזוהר קדושים יותר מהתורה?? לא , ממש לא. במקרה הזה התנאים הם אלו ש קבעו שהשנה מתחילה בתשרי ולא משנה כמה חכמים הם היו , אין זה על - פי התורה שבכתב . בנוסף אני חיי בת לציין , שהכי תוב על עיני האל הים , כתוב וקשור בעניין אחר לגמרי על הארץ הט ובה שנתן לנו כבוד האלהים ולא על דין האדם וגורלו ולא על תחילת השנה בחודש תשרי , שנקבע על - פי חז''ל כחוד ש הראשון של השנה . דברים יא .- י : כִּי הָאָרֶץ , אֲשֶׁר אַתָּה בָא - שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ -- לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא , אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם : אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת - �ֲ זַרְﬠ , וְהִשְׁקִית �ְ בְרַגְל כְּגַן הַיָּרָק . יא : וְהָאָרֶץ , אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ -- אֶרֶץ הָרִים , וּבְקָעֹת ; לִמְטַר הַשָּׁמַיִם , תִּשְׁתֶּה - מָּיִם . יב : אֶרֶץ , אֲשֶׁר - יְהוָה � הֶי �ֱ א דֹּרֵשׁ אֹתָהּ : תָּמִיד , ﬠֵינֵי יְהוָה � הֶי �ֱ א בָּהּ -- מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה , וְﬠַד אַחֲרִית שָׁנָה . על - פי דבר כבוד האלהים , השנה מתחילה באביב ועל - פי התושב''ע השנה מתחילה ב סתיו . במגילת אסתר וגם בספר נחמיה כתוב על החודש הראשון שהוא חודש ניסן, הנה הדוגמאות וההוכחות לדברי אלו: אסתר פרק ב - ג - ט ט"ז : וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל - אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, אֶל �ֶ הַמֶּל - בֵּית מַלְכוּתוֹ, בַּחֹדֶשׁ הָﬠֲשִׂירִי, הוּא - חֹדֶשׁ טֵבֵת -- בִּשְׁנַת - שֶׁבַע, לְמַלְכוּתוֹ . ז : בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן הוּא - חֹדֶשׁ נִיסָן �ֶ בִּשְׁנַת שְׁתֵּים ﬠֶשְׂרֵה לַמֶּל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים - ﬠָשָׂר הוּא - חֹדֶשׁ אֲדָר . ט : וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי - בָּﬠֵת �ֶ הַמֶּל - הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא - חֹדֶשׁ סִיוָן , בִּשְׁלוֹשָׁה וְﬠֶשְׂרִים בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל - אֲשֶׁר - צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל - הַיְּהוּדִים

233