ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

202

התורה שבכתב מוזכרת בספר התורה ובתנ '' ך הרבה מאוד פעמים כפי שהבאתי את הדוגמאות למעלה, לאומת אפס א זכורים על התורה שבעל - פה וזה לכשעצמו אומר דרשני. חלילה וחס אין אני רוצה שיחשבו אפילו לא בטעות שאני נגד חז''ל או רש'' י או נגד אף א חד מחכמינו וממנהיגנו שהנחו את העם במשך שנים רבות. האנשים האלו קדושים ומסורים הם ואוהבי ' השם' והעם. ושוב אחזור על דברי ואומר , ש אין אני נגד התורה שבעל - פה אלה בעד התורה שבכתב. אני פשוט רוצה להמחיש לעצמי ו לעמי עד כמה זה חשוב שנדבק בחוקים ובמצוות הכתוב ים בספר התורה. הרי כשיהיה בית - מקדש בעזרת 'השם' בקרוב, מי יעבוד בו וישרת רק להם ניתנה הברית לשרת ולעבוד את כבוד האלהים מול העם. בספר מלאכי ג - ]הנביא האחרון[ כתוב , שישלח כבוד האלהים את מלאך הברית לבוא ולטהר ולזקק את בני - לוי כי רק הם בורכו בכך. מלאכי ג - א : הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי וּפִנָּה - לְפָנָי וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל �ֶ דֶר - הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר - הַבְּרִית אֲשֶׁר �ַ אַתֶּם מְבַקְשִׁים וּמַלְא - אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה - בָא אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת . ב : וּמִי מְכַלְכֵּל אֶת - יוֹם בּוֹאוֹ וּמִי הָעֹמֵד בְּהֵרָאוֹתוֹ כִּי - הוּא כְּאֵשׁ מְצָרֵף וּכְבֹרִית מְכַבְּסִים . ג : וְיָשַׁב מְצָרֵף וּמְטַהֵר כֶּסֶף וְטִהַר אֶת - בְּנֵי - לֵוִי וְזִקַּק אֹתָם כַּזָּהָב וְכַכָּסֶף וְהָיוּ לַיהוָה מַגִּישֵׁי מִנְחָה בִּצְדָקָה . ד : וְﬠָרְבָה לַיהוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִיר וּשָׁלִָם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת . לטי הור וזיקוק הלווים ול שוב נו כולנו אל תורת משה , לשם כך יי שלח מלאך הברית ששמו אליהו הנביא ו לבואו אנחנו מחכים כבר אלפי שנים, שיבוא להשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם אל תורת משה עבד ואיש האלהים . שם את כבוד האלהים מול העם ? האם הרבנות? לא! עבודת 'השם' , ניתנה ללווים הכהנים ברית עולם .

202