ספר החוקים והמצוות | לירון בר-יונה

180

אמר לך ללכת בה תלך וכל זאת למען ייטב לך ות חייה חיים מלאים בארץ שכבוד האלהים נתן לך . ספר דברים פרק ה: כח : הֵיכֶם �ֱ וּשְׁמַרְתֶּם לַﬠֲשׂוֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה א אֶתְכֶם לֹא תָסֻרוּ יָמִין וּשְׂמֹאל . כט : בְּכָל - הֵיכֶם אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ �ֱ אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה א �ֶ הַדֶּר לְמַﬠַן תִּחְיוּן וְטוֹב לָכֶם וְהַאֲרַכְתֶּם יָמִים בָּאָרֶץ אֲשֶׁר תִּירָשׁוּן . מכיוון ש הבנתי שהדבר הנכון לעשות ותכלית החיים הוא לעב וד את 'השם' אלהינו ואז מיד נשאל ה השאלה כיצד עובדים אותו? והתשובה היא , דרך חוקיו משפטיו ומצוותיו הכתובים בתורה . כשאנו שומעים בקולו ומקיימים את דבר ה'שם' הכתוב בתורה , אנו עובדי 'השם' . בעצם קיום ה חוקים וה מצוות , אנו חיים על - פי דרכו ובכך בוחרים בו בטוב , בברכה ובחיים. אומר הפסוק: דברים פרק יח - יג: � הֶי �ֱ תָּמִים תִּהְיֶה, ﬠִם יְהוָה א . תמים תהיה עם – 'ה' - אלהיך, כלומר: מה שאמר כבוד האלהים, ככה תעשה . אל תתחכם ואל תחשוב בשב ילו למה הוא כן התכוון ולמה לא. בדיוק מה שאמר ככה תעשה, הכי פשוט שבעולם, בתמימות. ובדיוק ככה אני עושה , אני למדתי שכבוד האלהים קרא לאור יום ו שהיום - הוא - אור , ומכיוון שכך הדבר כל עוד יש אור, זה יום. וכשיש כוכבים בשמים מתחיל הערב , שהוא החושך ו שמו – לילה. בראשית א - ה : קָרָא לָיְלָה �ֶ הִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשׁ �ֱ וַיִּקְרָא א . ומכאן למדתי כשכבוד האלהים אומר שנשמור את יום השבת ככתוב , דבר ראשון , אני מתמקדת במילה הראשונה יום מהו ? לאחר מכן השבת מהי ? ואז אני מחברת את מה שכתוב. יום השבת , כלומר כל עוד יש אור יום זה יום ולכן כל חוקי השבת תקפים ליום השבת ולא לערב שבת ולא ל כל היממה מ ערב עד ערב כמו שכתוב שנעשה אך ו רק ביום הכ פורים . אך ורק ביום הכ פורים , עלינו לענות את נפשנו , מערב ועד ערב . ככתוב. . - ויקרא כג - לב : שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הוּא לָכֶם וְﬠִנִּיתֶם אֶת - נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁﬠָה לַחֹדֶשׁ בָּﬠֶרֶב מֵﬠֶרֶב ﬠַד - ﬠֶרֶב תִּשְׁבְּתוּ שַׁבַּתְּכֶם . ו בנוסף למדתי, שהשנה מתחילה באביב ככתוב בתורה בספר שמות ולא בסתיו כפי שכתוב בתושב''ע -

180