משרד התפוצות | אנטישמיות ואינדוקטרינציה להשמדת ישראל

פרק א׳ אנטישמיות ואינדוקטרינציה להשמדת ישראל בספרי הלימוד ובמדריכי המורים

[שכרתו עם מוחמד] ופנו לכל סוגי הבוגדנות, המעל והעוינות, דבר שאילץ את המוסלמים להילחם בהם׳׳. (׳׳חינוך אסלאמי׳׳, כיתה ז’, חלק א’)

׳׳...מדוע הם שחטו את ילדותי לעיניי ורצחו את הוורד בשדות? מדוע הם הרגו את הפרפרים בגינותינו והבהילו את הציפורים? מדוע הם הסתירו את השמש, הפיצו אפילה וחסמו את הדרכים?׳׳

יתרה מזאת, היהודים מוצגים כאויבי כל נביאי האלוהים, ובמשתמע – כאויבי האל עצמו. להלן הלקח הראשון מתוך מספר לקחים שיש ללמוד מהפרק על ישו הנוצרי: . לחשוף את טבעם של בני ישראל ועוינותם 1 ׳׳ ׳ לנביאים׳

("השפה הערבית", כיתה ח', חלק א')

34 יש מקרה של דה-הומניזציה בו המורה (׳׳מדריך ׳׳, כיתה י׳׳א) מבקש מהתלמידים 1 השפה הערבית ׳׳הבה נזכיר את תיאור האויב הכובש ע׳׳י המשוררת׳ התשובה: ״חית הפרא שעל אם הדרך׳׳. 35 דמוניזציה בהיבטים של דת, כאמור, היא בעלת מטען משמעותי בייחוד בהקשרים של המקומות הקדושים. כך, מוצגים היהודים ככופרים וכעוזרי השטן. קטע מתוך שיר שנלמד בכיתה: ׳׳היכן הפרשים [שירכבו] אל [מסגד] אל-אקצא לשחררו מאגרוף הכפירה, מעוזרי השטן?׳׳

(׳׳חינוך אסלאמי׳׳, כיתה ט‘, חלק ב‘).

37 הדמוניזציה ליהודים נעשית גם מחוץ להקשר הסכסוך. הם מתוארים כאומה מושחתת במהותה: ׳׳הפצת שחיתות בארץ היא מטבעם של בני ישראל׳׳.

(ספר ללימודי הקוראן, כיתה י"א [המגמה השרעית])

("השפה הערבית", כיתה ז', חלק א')

38 השיא בהקשר זה הוא הצמדת מעשי הטבח להגות היהודית. במדריך למורה מופיעה דוגמה לגיליון הערכת הישגי תלמיד עם שלושה נושאים. הנושא השלישי (מסומן באדום) הוא הרלבנטי לענייננו ומדגים הלכה למעשה את האינדוקטרינציה להעצמת שנאת היהודים:

36 בנוסף, ליהודים נעשית דמוניזציה גם מחוץ להקשר הסכסוך, כאויבי הנביא מוחמד והאסלאם משנותיו הראשונות, ומיוחסות להם תכונות כמו בוגדנות ועוינות. בכך הופכים אותם לאויבים נצחיים של המוסלמים היום: ׳׳אך היהודים [בעיר מדינה] לא כיבדו את האמנה

16