משרד התפוצות | אנטישמיות ואינדוקטרינציה להשמדת ישראל

19

21 ההתעלמות מישראל ומתושביה בהווה משלימה את ההתעלמות מכל זיקה שיש ליהודים אל הארץ בעבר. יתר על כן, הקשר מוצג כזיוף. "...[הכובש] בנה לעצמו ישות מלאכותית השואבת את זהותה ואת הלגיטימיות לקיומה מסיפורי מעשיות, אגדות וחזיונות שווא וניסה בשיטות ודרכים שונות ליצור עדויות חומריות חיות לאגדות אלה, או הוכחות ארכיאולוגיות אדריכליות שיאשרו את נכונותן ואמיתותן, אך לשווא".

׳׳ בספרי 1948 המונח ׳׳השטחים הכבושים משנת הלימוד מחליף את הביטוי ׳׳שטח ישראל [שמלפני ]׳׳. כך ׳׳הטבלה שלהלן מבהירה את מספרי 1967 על פי מרכז הסטטיסטיקה 2015 הפלסטינים בשנת הפלסטיני:

מספר התושבים

האזור

4,750,000

הגדה המערבית ורצועת עזה

בתוך השטחים הכבושים משנת 1948

1,470,000

5,460,000

במדינות ערב במדינות הזרות

685,000 "סדר את אזורי הימצאות הפלסטינים בסדר יורד לפי מספרי התושבים".

("השפה הערבית – המסלול האקדמי", כיתה י', חלק ב')

22 המורים מתבקשים להעביר לתלמידים את המסר שירושלים ומסגד אל-אקצא בסכנה מפני הצעדים שישראל נוקטת. זהו מסר שאינו בלעדי לקהל התלמידים אלא עובר כחוט השני בכל החברה הפלסטינית (ומעבר לה) והוא בעל מטען משמעותי להתפרצויות אלימות ולטרור. 23 ״ירושלים נתונה כעת למשהו ששם כמטרה את האדם שבה, את המקומות הקדושים שלה ואת הציביליזציה שלה. הכיבוש מטיל הגבלות על התושבים הפלסטינים ומונע מהם להגיע אל מקומות הפולחן, או שהוא מציב מחסומים על מנת להקשות עליהם לנוע וחושף אותם לחיפושים והשפלה. הכיבוש גם מנהל חפירות מתחת למסגד אל-אקצא אשר עלולות להעמידו בסכנת התמוטטות. כמו-כן, הפקעת קרקעות ו[רכוש של] הווקף האסלאמי, בתי קברות וכד‘, ושינוי [האופי של] חלק מהמקומות הקדושים, כמו כותל אל בוראק [הכותל המערבי]״. 9 (מדריך למורי השפה הערבית – המסלול האקדמי, כיתה י‘ )] 2018 [

(ספר מתמטיקה, כיתה ד‘, חלק א‘) 20 בהמשך לתפיסה זו, מופיע המונח ׳׳הכיבוש הציוני׳׳ בספרי הלימוד פעמים רבות במקום השם ׳׳מדינת ישראל׳׳. למשל, ׳׳...הצבאות הערביים נסוגו מפלסטין 1949 ונחתמה שביתת הנשק של רודוס בשנת באופן נפרד בין הכיבוש הציוני לבין כל אחת מירדן, מצרים, סוריה ולבנון׳׳. (׳׳גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין׳׳, כיתה י‘, חלק ב‘)

. 9 לספירה. הוא גם מקום קדוש למוסלמים במידה מסוימת, על 70 הכותל המערבי הוא מקום קדוש ליהודים מאז חורבן בית המקדש השני על ידי הרומאים בשנת לספירה ברכיבה על גבי בהמה 7 בסיס האמונה האסלאמית שנביא האסלאם הגיע למקום זה מהעיר מכה שבחצי האי ערב במשך לילה אחד בתחילת המאה ה שמימית הנקראת אל-בוראק, שאותה קשר לכותל בעודו עולה לשמיים לשהות קצרה לפני ששב אל מכה. במסורת האסלאמית יש לכותל שני שמות ערביים. אחד הוא ׳׳כותל אל-בוראק (חאיט אל-בוראק)׳׳ המציין את האירוע הנ׳׳ל על פי המסורת, והשני הוא ׳׳כותל מקום הבכי (חאיט אל-מבכא)׳׳ המתייחס לאבל היהודים שם. קיומו של שם אחרון זה בערבית הוא הוכחה ברורה להכרה המסורתית במקום מצד הערבים והמוסלמים כמקום קדוש ליהודים, דבר שמוכחש היום

13

אנטישמיות ואינדוקטרינציה להשמדת ישראל