High-Q | תרגול כיתה

ד"ר שרן: "אנו רואים כל העת זליגה משמירה על פרטיות לכיוון של פגיעה בפרטיות. באנגליה לדוגמא התקיים מאבק לוּ ארוך ש וה בהתנגדות ציבורית עזה להתקנת מצלמות אבטחה בכל פינת רחוב. היום, לאחר שהמצלמות הותקנו, הציבור התרגל לנוכחותן תוך א מון שמערכות האכיפה על הסדר הציבורי לא יעשו שימוש לרעה במידע שנאסף על האזרחים אלא רק ישתמשו בו כדי למנוע או לפענח מקרי פשע ". ד"ר שרן משתמש במקרה של מצלמות האבטחה שהוצבו באנגליה כדי להדגים –

(1) אמצעים שהרשויות נוקטות כדי לאכוף את הסדר הציבורי שמצדיקים פגיעה בפרטיות (2) את הסכנה שרשויות האכיפה יעשו שימוש לרעה במידע שנאסף על האזרחים (3) את המאבק הציבורי כנגד צעדים של הרשויות שפוגעים בפרטיות (4) את המעבר של הציבור מהתנגדות לפגיעה בפרטיותו אל גילוי סובלנות לפגיעה כזו

הפרופסור עזי ברק: "מרבית הייחוסים השל יליים המודבקים לאינטרנט הם לא יותר מקשקוש. מקורן של הבעיות האמיתיות בחברה אינו באינטרנ אלא במקומות אחרים. האינטרנט הוא אחת המתנות הנפלאות שקיבלה האנושות, ואם נשתמש בה בצורה מושכלת, יהיה בה כדי לרומם חיי אדם. בעיות החברה אמנם לא ייפתרו כולן, אבל כידוע, שטו ת היא לחפש את המטבע מתחת לפנס ולא במקום בו אבד. לצערי, טעות זו בהתייחסות לאינטרנט כאל מחולל תחלואים חברתיים מאפיינת רבים: אזרחים מן השורה , אנשי מקצוע וקובעי מדיניות גם יח

ט

ד".

איזו עמדה של פרופ' ברק נרמזת מהאמירה "שטות היא לחפש את המטבע מתחת לפנס ולא במקום ב ו אבד"?

(1) במקום להתמקד דווקא בתופעות השליליות באינטרנט יש להתייחס לתרומה שלו לאנושות (2) אם נדע להשתמש באינטרנט בצורה רחבה יותר הוא יכול לתת מענה לצרכים אנושיים רבים (3) האינטרנט יכול לפתור חלק מבעיות המין האנושי אך לא את כולן (4) האינטרנט אינו גורם להי ווצרותן של הבעיות בחברה אלא רק משקף אותן

גיא דויטשר: " כשהשפה מרגילה אותנו להתייחס לשני גוונים כצבעים שונים, היא מאמנת אותנו להתייחס אליהם כמושגים שונים, ו גורמת למוח להגזים מעט את ההבדלים בין הצבעים האלה , במיוחד באזורי הגבול. בלשנים קוראים לתופעה הזו 'קפיצה קטגוריאלית'. המוח קצת מעוות את הצבע המקורי כדי שיתאים לקטגוריות הצבע הנקיות שלו ". ידוע כי בשפת שבט הצ'אקורי יש שתי מילים שונות לורוד ולאדום, בעוד שבשפת שבט הנינגו ורוד נקרא פשוט "אדום

בהיר". שונים

מה מהבאים נכון לפי דבריו של דויטשר?

(1) בני הצ'אקורי, בניגוד לבני הנינגו, רואים את הורוד והאדום כשני צבעים נפרדים ולכן העניקו להם בשפתם שמות

(2) בני הנינגו אינם מבחינים בהבדל בין אדום וורוד כיוון שלא מתרחשת במוחם 'קפיצה קטגוריאלית' (3) שני השבטים רואים את ההב דל בין אדום לורוד בצורה זהה, אך בעוד בני הצ'אקורי מתייחסים אליהם כאל צבעים שונים, בני הנינגו מתייחסים אליהם כגוונים של אותו הצבע (4) בני הצ'אקורי רואים את ההבדל בין אדום לורוד כחד מעט יותר מאשר רואים אותו בני הנינגו, וזאת כתוצאה מהשמות השונים שהעניקו לצבעי ם אלו בשפתם רני: "______, האם גם אז תחליטי אותו דבר?" די נה: "ודאי שגם אז אחליט אותו הדבר. אמנם ההצגה מעולה והבמאי מאפשר לי לממש את כל יכולות המשחק שרכשתי לאורך השנים, אך לא אוכל לקחת בה חלק, גם לא אם אבחר בעצמי את התלבושת המועדפת עליי , בזמן ש את התלבושות כולן תופר בעלי לשעבר. " איזו מהאפשרויות תשלים את דבריו של רני בצורה ההגיונית ביותר?

ואם נאפשר לך לבחור את התלבושת בעצמך ואם נמנה אדם אחר לתפקיד הבמאי ואם נמנה תופר תלבושות אחר להצגה

(1) (2) (3) (4)

ונניח שנשנה את ההצגה כלי ל

תרגול כיתה

17

(c) High Q Global