High-Q | סימולציה 3

35

סימולציה מס' 3

חשיבה מילולית –

פרק שני

יוחנן היה צריך להילחם נגד תפיסתה של הטבילה כמעשה פלא, הפועל כשלעצמו לטהרת חטאים. תפיסה מוטעית 20 זו נתקבלה אחר כך אצל הנוצרים, והטבילה הפכה למעשה קדוש. האנשים רצו להשיג מחילת עוונות, ואילו יוחנן המטביל גרם לאי הבנה מתוך כוונות טובות. יוחנן סבר, שהאיסיים שגו בכך שגרמו לפילוג בישראל על ידי יצירת עדה נפרדת. לכן הוא הציע לכלל ישראל את האפשרות לקבל את הטבילה מבלי לשנות את אורח חייהם.

השאלות 19.

מתי השתלב "טקס הטבילה" (שורה 3 ) בנצרות?

לאחר שהוצא יוחנן המטביל להורג, הונהג הטקס לזכר מאורע זה עם תחילת פעילותו של ישו להטבלת מאמיניו בנהר הירדן

(1) (2) (3) (4)

עם הצטרפות חסידיו של יוחנן המטביל לנצרות בעקבות דבריו של יוסף בן מתתיהו על מובן הטבילה

21. במה שונה יוחנן המטביל מחברי כת האיסיים?

(1) יוחנן המטביל סבר כי הטבילה מטהרת את הגוף ואילו האיסיים סברו שאין זאת כך (2) יוחנן טען כי אין הטבילה מכפרת על החטאים ואילו האיסיים טענו ההיפך (3) האיסיים סברו כי מי שמחפש ישועה צריך לוותר על אורח חייו הרגיל ואילו יוחנן דרש וידוי וטבילה (4) יוחנן אינו שונה מחברי כת האיסיים, והוא למעשה חבר בה

21.

הפסקה השלישית -

מדגימה את הנאמר בסוף הפסקה השנייה

(1) (2)

עוסקת בתפיסה השגויה לפיה התייחס יוחנן המטביל לרעיון הטבילה

(3) עוסקת בביקורת שכת ב יוסף בן מתתיהו בספרי הבשורה על יוחנן המטביל ותפיסותיו (4) מדגישה ומחזקת את הנאמר בסוף הפסקה השנייה

22.

על פי הנאמר בפסקה הרביעית, מנהג הטבילה -

הוא תוצאה של אי הבנה שנגרמה בזדון על ידי יוחנן המטביל

(1) (2) (3) (4)

גרם לפילוג בין האיסיים לשאר בני ישראל

נת פס אצל הנוצרים כקדוש כתוצאה מטעות שמקורה בימי יוחנן המטביל הונהג באופן שונה בתכלית בנצרות לעומת האופן בו הונהג בקרב האיסיים

23. הכותרת המתאימה לקטע היא -

קורות חייו של יוחנן המטביל

(1) (2) (3) (4)

פרישתו של יוחנן המטביל מכת האיסיים יוחנן המטביל ומנהג הט בילה תפיסתו של מנהג הטבילה בנצרות

© High Q Global

© כל הזכויות שמורות לחברת High Q אין להעתיק או להפיץ בחינה זו או קטעים ממנה, בכל צורה ובכל אמצעי, כולה או חלקים ממנה, בלא אישור בכתב מחברת High Q .