ידע למידע | ירחון למיסוי, משפט וכלכלה

מס ערך מוסף שאלות ותשובות

2022 מארס 546 ידע למידע 183

סעיף זה מעניק למנהל מע"מ את הסמכות לשום לפי מיטב השפיטה, ובהיעדר נתונים מדויקים רשאי הוא לקבוע את השומה על פי אומדנים והשערות כל עוד נאמנה היא לאמת. שומה לפי מיטב השפיטה נועדה לשום את העוסק על המס המגיע ממנו בלבד ואין היא ] 1 [. נועדה להענישו, אלא לקדם קביעת מס אמת יודגש כי בנסיבות שבהן לא נפסלו ספריו של העוסק, נטל ההוכחה יהיה על מנהל מע"מ, שיהיה עליו להוכיח מדוע יש לו יסוד להניח כי הושמטו עסקאות או הונמכו מחירי העסקאות. , כדלהלן: ] 2 [ יפים לעניין זה דברי בית המשפט העליון "נישום אשר ספריו הוכרו כפסולים מאחר שנוהלו בסטייה מהוראות ניהול פנקסים, בדומה למצב במקרה שלפנינו, ונערכה לו כתוצאה מכך שומה על פי מיטב השפיטה - בן 5709/95 לא ניתן לדרוש ממנהל מע"מ, או מפקיד השומה, לפי העניין (ראו: ע"א ) (להלן - עניין 1998 ( 253-254 , 241 ) 4 שלמה נ' מנהל מס ערך מוסף ירושלים, פ"ד נב( בן שלמה)), להוציא שומה מבוססת ומדויקת לכל דבר ועניין ולהצדיק את שומתו לכל פרטיה. בנסיבות אלה רשאי המנהל לקבוע את השומה לא רק על פי עובדות מוכחות 5564/98 ונתונים בדוקים, אלא גם על פי אומדנים, הערכות וניסיון אישי (ראו: ע"א ; עניין בן שלמה 17 ), פסקה 6.4.03 , מועלם נ' ממונה אזורי - מס ערך מוסף (לא פורסם .) 252 הנ"ל, בעמוד "פסילת פנקסיו של נישום היא מן הנימוקים השכיחים לעריכת שומה לפי מיטב השפיטה. 'משהוכח, כי בהעדר ספרים תקינים רשאי היה פקיד השומה להשתמש ב"מיטב שפיטתו", אזי אין עליו החובה להוכיח על-ידי ראיות מדויקות, ששומתו מול אות השוליים ז). פקיד 60 ), בעמ' 1 ( 42/84 הינה אכן מדויקת לחלוטין' (ע"א השומה מחויב, כמובן, בעריכת שומה סבירה, אך כשאין בסיס מוצק להערכת הכנסתו של הנישום, מן הטעם שספריו נפסלו, '... לא יתערב בית-המשפט בשומה, אפילו לא היה בידי פקיד השומה כדי לבססה על ראיות, שאפשר להעמידן במבחן...'" הוסיף וקבע בית המשפט כי כאשר נפסלו ספרי העוסק, לא ניתן להסתפק בעדותו, אלא על העוסק להביא ראיות של ממש: "אשר לטיבן של הראיות שעל הנישום להביא בכדי לקעקע את השומה שהוצאה על פי מיטב השפיטה, על אלה להיות "ראיות אובייקטיביות של ממש" (ראו: ע"א ) (להלן - עניין 1991 ( 839-840 , 837 ) 2 מנהל מס ערך מוסףנ' חכים, פ"ד מה( 112/86 ), ולא די לצורך כך בעדותו של הנישום 566-567 חכים); עניין מטר הנ"ל, בעמודים עצמו בלבד."