השבוע באשדוד | מו"ל: מנחם גלילי
מאת: הרב מרדכי לאופר, רב רובע י"א דת ומסורת חנוכה: מסירות נפש בלי שאלות המלחמה שהכריזו החשמונאים על היוונים מעוררת שאלה הלכתית לא פשוטה. הם היו מעטים וחלשים, ומולם עמדו היוונים הרבים והחזקים. מבחינת יחסי הכוחות לא היה לחשמונאים, בדרך הטבע, שום סיכוי לנצח. כיצד היה מותר להם לצאת למלחמה כזאת, שיש בה סיכון ודאי של חיי כל הלוחמים? בפשטות אפשר להשיב, שזו הייתה 'שעת השמד', כאשר היוונים ביקשו לבטל את הדת ולעקור את התורה והמצוות בעם ישראל, ובמצב כזה חלה חובה על האדם ליהרג ולא לעבור אפילו על מצוות שבמצב רגיל אין האדם חייב למסור נפשו עליהן. אולם תשובה זו אינה עונה על השאלה. 'שעת השמד' משמעותה, שאם כופים יהודי לעבור על מצווה כלשהי, עליו למסור את נפשו ולא לעבור; אבל גם ב'שעת השמד' אין חובה לצאת למלחמה נגד השלטון, ובפרט לא מלחמה אבודה מראש בדרך הטבע. אלא זו גדולתם של החשמונאים, שפעלו מתוך מסירות-נפש שאינה יודעת גבולות. יש מסירות נפש מוגבלת ומדודה. אמנם האדם מוכן למסור את נפשו, אבל יש לו הגבלות ומידה למסירות הנפש; יש דברים שעליהם ימסור את נפשו ויש דברים שלא ימסור את נפשו עליהם. החשמונאים היו מלאים מסירות נפש שאין לה מידה ושיעור, ולכן מבחינתם לא היה מקום לשאלות כלשהן. דבר זה רמוז בנוסח תפילת 'הנרות הללו', שבו מודגש שהניסים שעשה הקב"ה באו "על ידי כוהניך הקדושים". גם הרמב"ם מדייק בלשונו וכותב: "גברו בני חשמונאי, הכוהנים הגדולים, והרגום והושיעו ישראל מידם". מדוע חשוב לציין שהניסים נעשו ל"כהניך הקדושים" ו"לבני חשמונאי, הכוהנים הגדולים”? משום שכאן מקור ההיתר ההלכתי לצאת למלחמה כזאת, שאין לה שום סיכוי. ההלכה היא, שיש דברים שאסור לאדם למסור את נפשו עליהם. אולם "אם הוא אדם גדול וחסיד וירא שמים, ורואה שהדור פרוץ בכך, רשאי לקדש את השם ולמסור עצמו אפילו על מצווה קלה". החשמונאים עמדו בדרגה זו של "אדם גדול וחסיד", שרשאים למסור את הנפש בלי גבול ומידה, למעלה גם ממגבלותיה של התורה עצמה. מכיוון שהחשמונאים התעלו לדרגה של מסירות נפש שלמעלה מכל מידה ושיעור, זכו שנעשו להם ניסים שלמעלה מגדרי הטבע. בראש ובראשונה הניסים של המלחמה עצמה, שמעטים וחלשים ניצחו את הרבים והגיבורים, ועד הנס של פך השמן. פך השמן הטהור, החתום בחותמו של הכוהן הגדול, מסמל את ההתבטלות המוחלטת לקב"ה, עד כדי מסירות נפש שלמעלה מכל מידה ושיעור. החשמונאים התעלו לדרגה רוחנית גבוהה זו, ועל-כן היה בהם הכוח לנצח את היוונים ולהביא ישועה והצלה לעם ישראל.
מאת: הרב גדעון כהן שאולי 08-8559589 - יקיר החינוך ויקיר העיר אשדוד אקטואליה בפרשה
חלומו של פרעה הוא של מלך חשוב שהשפעתו חשובה וגורלית לעמי העולם. גורל מצרים והעולם תלויים במעצמה שהיתה מצרים באותה תקופה, ובמלך שהכל היה בידו ועל כן חלומותיו פתרונם וביצועם אינו כשאר הבריות שחולמים. אי-לכך, חלומותיו של פרעה וכן של יוסף בן יעקב הינם גורליים ומהם משתלשל גורלו ועתידו גם של עם ישראל. יוסף עלה לגדולה לאור חלומותיו. אבותינו ירדו למצרים ונעשו לגורמים משמעותיים המניעים את גלגלי ההיסטוריה. הנאמר בפסוק : "ויהי מקץ שנתיים ימים", מאותת לעם ישראל על קץ וסיום גלות עם ישראל העומדת להסתיים, והשנתיים מציינים את סיום תקופת שני החורבנות הקשים שעבר עם ישראל כולל הצרות והזעזועים בגורלו. לאחר סיום שתי התקופות הקשות של הגלות והחורבן באים ימים חדשים ותקופה של תקומה וגאולה לעם ישראל. הדברים מתבארים על פי הכתוב "יחיינו מיומיים, ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו", ("הושע" - י', ב'). הפסוק מתפרש שהקב"ה יחיינו מיומיים, דהיינו, העם ישאר ויתחזק גם לאחר שני החורבנות שעבר, חורבן בית המקדש הראשון ובית המקדש השני וביום השלישי זוהי הגאולה השלישית העתידית והניצחית של עם ישראל. על כך נאמר בכתובים : "בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים", ("תהילים" - קכ"ו, א'). העם יווכח, בישועה ובהצלחה לקראת האור החדש על ציון וירושלים. מצאנו אצל הצדיק רבי ישראל מאיר מראדין (בעל "חפץ חיים"), עד כמה ציפה ויחל לגאולת ישראל ועד כמה האמין בנצח ישראל ושהגאולה כה קרובה ובא תבוא במהרה. מסופר שלמרות גילו המופלג הירבה ה"חפץ חיים" בנסיעות ובביקורים בקהילות רוסיה ופולין ובכל מקום שביקר נשא עמו ארגז קטן שהיה נעול. מפאת כבודו לא נשאל מה מכיל ארגז זה, וכשנפטר מהעולם מצאו בארגז זה איצטלה (חליפה) רבנית חדשה שהייתה מוכנה ללבישה לכבוד מלך המשיח, שהאמין באמונה זכה וטהורה, שבכל רגע יגיע ותהא גאולה ותשועה עולמית. אי לכך, חשב שיש לקבל פניו, בלבוש המתאים והמכובד למעמד הנשגב, העילאי והדרמטי הזה. פרשת השבוע: "מקץ" הפרשה מרמזת על עם ישראל לדורותיו, קשייו ורדיפתו ע"י הגויים המבקשים לכלותו. העם ניצל בחסדי ה' ומבקש תשועה וגאולה נצחית. "ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם", (מ"א, א'). (עפ"י שיחתם והשראתם של הצדיקים אנשי החינוך הרוח והמעשה אאמו"ר הרה"ג ר' משה כהן שאולי זצ"ל ואחי מו"ר הרב בנימין כהן בברכת שבת שלום שאולי זצ"ל).
12.12.2025
26
Made with FlippingBook - Online magazine maker