השבוע באשדוד | מו"ל: מנחם גלילי

דת ומסורת

מאת: הרב גדעון כהן שאולי יקיר החינוך ויקיר העיר אשדוד 08-8559589 אקטואליה בפרשה "במדבר" פרשת השבוע: הענווה והצניעות מסמלים את הר סיני הנמצא במדבר ושעליו ניתנה התורה "וידבר ה' אל משה במדבר סיני באוהל מועד.... בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים...", (א', א')

מאת: הרב מרדכי לאופר, רב רובע י"א

גם במדבר מקימים משכן לה׳

יש מקומות רבים שנחשבים מדבר שממה מבחינה יהודית. אלה מקומות שאין בהם מוסדות תורה כדרוש, שקשה לפעמים להשיג בהם מזון כשר, שהרוח הנושבת בהם אינה רוח התורה והקדושה. מבחינה גשמית, יכולים המקומות הללו להיות גנים פורחים, אך מבחינה רוחנית הם בבחינת 'מדבר שממה’. יהודי הנקלע למקום כזה עלול לחשוב, שבתנאים כאלה אין באפשרותו לשמור על אורח חיים יהודי רוחני אמיתי. הוא עלול לוותר בתחילה על דברים שנראים לו כ'מותרות' מבחינה רוחנית, ואט אט הוא עלול לוותר גם על דברים קיומיים ממש, שבלעדיהם אין יהודי יכול להתקיים באמת. תחושתו היא: "כאן זה אחרת. אי אפשר להתנהג במקום כזה כמו בסביבה תורנית מקורית”. אולם כשלומדים אנו את פרשת השבוע, פרשת 'במדבר', אנו מבינים עד כמה אין לגישה כזאת כל מקום. בפרשה מסופר על האופן שבו התחלקה עבודת נשיאת המשכן וכליו בין משפחות הלוויים. התורה מתארת כיצד התנהלו מסעות ישראל במדבר וכיצד הוקם המשכן בכל מקום שבו חנו בני ישראל. וכשאנו מתבוננים בזה, מתעוררת בנו השתאות גדולה - הלוא כל זה היה במדבר, בשממה, בלב הישימון. כיצד זה במדבר שממה, במקום שבו אין חיים ובוודאי אין זכר ליהדות ולקדושה, נושאים יהודים בכל מסעיהם את המשכן, ומיד בהגיעם למקום כלשהו הם מקימים אותו והופכים מיד את המקום לקדוש וראוי לעבודת ה’׳. מלמדת אותנו אפוא התורה, שהקב"ה לא הגביל את כוחה של הקדושה לתנאים אלה או אחרים. בכל מקום שאליו מגיע יהודי, ולו יהיה זה מדבר שממה גשמי או רוחני, יש לו מלוא הכוחות להקים משכן לה', לקדש את המקום ולהפיץ בכל האזור אור של תורה וקדושה. עליו רק לאפשר לאור הקדושה שבקירבו, לנשמתו האלוקית, להובילו ולהאיר לפניו את הדרך, ומיד יראה כיצד נעלמים וסרים כל המכשולים וכל ההפרעות, עד שהוא מגיע 'לארץ ישראל’, אל מקום הקדושה. מהקמת המשכן במדבר, אף שהוא מקיף את כל בני רעיון זה, שנלמד העם היהודי, יש לו זיקה מיוחדת לנשים. גם בבניית המשכן נקראו ובאו הנשים ראשונות, לפני הגברים, והדבר מלמדנו על שייכותן המיוחדת של נשי ישראל לעניין זה של הקמת משכן לה’. נשות ישראל, כמי שמופקדות על חינוך הדורות הבאים, על צביונו של הבית היהודי והמהוות מרכזו של הבית (עקרת הבית - מלשון עיקר הבית) חייבות בעיקר בתקיעת היתד היהודית בכל מקום שאליו נקלעת המשפחה. הנשים הן אלה שניתנו להן כוחות מיוחדים להתמודד עם השפעות הסביבה, בבואן להשתית את ביתן על אדני היהדות, ובבואן לחנך את ילדיהן על פי מסורת ישראל.

דברי תורה חינם הם". שלושת הדברים הללו הינם יסודות וסמלים חשובים לעלות במעלות החכמה והיראה שהם: האש - זוהי שלהבת, הלהט וההתלהבות שבלב היהודי לאביו שבשמים. המים - זו קרירות ושפלות הרוח, יישוב הדעת, מתינות וצלילות המחשבה. והמדבר - זהו סמל הצניעות וההסתפקות במועט. כמו כן יסודות אלו מרמזים על קורות עמנו: - מרמזת על אברהם אבינו האש שקפץ לכבשן האש למען אמונתו. - מרמזים על מעשה נחשון המים בן עמינדב שהראה מסירות נפש שקפץ לים-סוף בראש המוני בני עמו. - מרמז למעשי אבותינו, המדבר שהלכו במדבר ארבעים שנה בארץ לא זרועה, מתוך אמונה ובטחון בבורא. ועל כך, אומר הכתוב: "זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותיך לכתך, אחרי במדבר בארץ לא זרועה" (ירמיהו - ב', ב'). בני ישראל הלכו במדבר באמונה ובמסירות נפש, וניתנה להם התורה כקנין עולם, ושלושת הנסיונות והקניינים הללו הינם הערובה לקיומו הנצחי של עם ישראל.

המדבר המופיע בפרשה בפסוק הראשון מורה לאדם להיות נכנע ושפל רוח כמדבר שזכה שבו ניתנה התורה על הר סיני, ואדם ששם עצמו כמדבר עם תכונותיו המיוחדות, זכאי להתברך בחכמה ובתבונה. תופעה זו מרמזת להצלחת האדם כאשר הינו בבחינת מדבר וכהר סיני שבו ניתנה התורה לישראל. אפיונו של המדבר שהכל דורכים עליו והוא חסר כל והרי הוא הפקר, כך לגבי הר סיני שהיה הנמוך והענוותן מכל ההרים הגבוהים ובהם מאס הקב"ה ובחר את הנמוך והצנוע שבכל ההרים. אמרו חכמינו במדרש על הכתוב: "במדבר סיני", שלא רצה הקדוש ברוך הוא להשרות את שכינתו לא על הים ולא על ההרים (הגבוהים), אלא במדבר, ולפיכך אמר הכתוב: "ישושום מדבר וציה", (ישעיהו ל"ה, א'). המדבר, הערבה והציה ישישו ויגילו כי יפרחו כחבצלת. בזמן מתן תורה , השמחה והצהלה אפפו את המדבר השמם. אמרו חכמינו במדרש רבה, (א', ז'): "בשלושה דברים ניתנה התורה: באש, ובמים ובמדבר... מה אלו חינם לכל באי העולם, כך

(עפ"י שיחתם והשראתם של הצדיקים אנשי החינוך הרוח והמעשה אאמו"ר הרה"ג ר' משה כהן שאולי זצ"ל ואחי מו"ר הרב בנימין כהן שאולי זצ"ל). בברכת שבת שלום

27.5.2022

36