השבוע באשדוד | מו"ל: מנחם גלילי

כאשר עם ישראל מתאחד סביב התורה, נוצרת כאן אחדות בין כל נשמות ישראל לבין שורשן הראשון - הקב"ה, ולכן זו אחדות "כאיש אחד בלב אחד״ דת ומסורת אחדות אמיתית - סביב התורה לעולם קורין פרשת במדבר סיני קודם עצרת (טור אורח-חיים סימן תכח) את פרשת במדבר קוראים תמיד לפני חג השבועות, ומכאן שהיא בבחינת הכנה לחג השבועות. בכל שנה בחג השבועות נותן לנו הקב"ה מחדש את התורה, ולכן ברור, שההכנות לקבלתה המחודשת צריכות להיות בדוגמת ההכנות לקבלת התורה בפעם הראשונה. ההכנות לקבלת התורה היו השלום והאחדות. חז"ל למדו זאת מהפסוק "ויחן שם ישראל נגד ההר". לא נאמר "ויחנו", לשון רבים (כתחילת הפסוק: "ויסעו מרפידים... ויחנו במדבר"), אלא "ויחן", לשון יחיד. רמז לכך שהם התייצבו לקבלת התורה "כאיש אחד בלב אחד״. אגודה אחת וכך נאמר במדרש: "ביקש הקב"ה ליתן תורה לישראל בשעה שיצאו ממצרים, והיו חלוקים אלו על אלו... כשבאו לסיני - הושוו כולם אגודה אחת... אמר הקב"ה: התורה, כולה שלום, ולמי אני נותנה? לאומה שהיא אוהבת שלום״. אין מדובר בסתם אחדות, אלא האחדות היא "נגד ההר" - אחדות סביב הר סיני וסביב מה שהוא מייצג, קרי: התורה והמצוות. כשיהודים מתאחדים על ידי התורה, יש לאחדות זו קיום אמיתי ונצחי, והיא גם מביאה רוב ברכה ושפע מלמעלה. בסיס אמיתי כוחה של האחדות - עצום. אפשר להשיג באמצעותה כל מה שרוצים, ואפילו אם ההתאחדות היא למטרה שלילית. זה היה סודו של 'דור הפלגה', שהיה "שפה אחת ודברים אחדים" - דור מאוחד ומלוכד, ואמר על כך הקב"ה: "ועתה לא ייבצר מהם כל אשר יזמו לעשות". אולם סופה של אחדות זו להיכשל, כי אין קיום לאחדות שלא על פי התורה. האחדות סביב מתן התורה היא אחדות שבבסיסה היא אמיתית. בשעת מעמד הר סיני גילה הקב"ה את פנימיותו לעם ישראל. בתורה הוא הכניס, כביכול, את 'נפשו'. ולכן, כאשר עם ישראל מתאחד סביב התורה, נוצרת כאן אחדות בין כל נשמות ישראל לבין שורשן הראשון - הקב"ה. כך מגיעים לאחדות אמיתית של "כאיש אחד בלב אחד״. מעשה אחד מזה אנו למדים, שההכנה לחג-השבועות היא התחזקות באהבת-ישראל, והדבר צריך להתבטא בהשתדלות לקרב יהודי שני לאור התורה. כך אין זו אחדות ערטילאית, אלא אחדות סביב התורה ומצוותיה. וצריך לדעת, שהכול תלוי בכל אחד ואחת. המגיד ממזריטש פירש את המשנה "דע מה למעלה ממך": דע, שכל מה שקורה למעלה, בעולמות העליונים, הכול הוא "ממך" - הכול תלוי בך ובמעשיך! על האדם לראות את העולם עומד על כפות מאזניים, ובמעשה אחד ביכולתו להכריע ולהשיג את מתן התורה. בהכנה כזאת, בטוחים אנו שנזכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות. מאת: הרב מרדכי לאופר, רב רובע י"א

מאת: הרב גדעון כהן שאולי 08-8559589 - יקיר החינוך ויקיר העיר אשדוד אקטואליה בפרשה

המדבר המופיע בפרשה בפסוק הראשון מורה לאדם להיות נכנע ושפל רוח כמדבר שזכה שבו ניתנה התורה על הר סיני, ואדם ששם עצמו כמדבר עם תכונותיו המיוחדות, זכאי להתברך בחכמה ובתבונה. תופעה זו מרמזת להצלחת האדם כאשר הינו בבחינת מדבר וכהר סיני שבו ניתנה התורה לישראל. אפיונו של המדבר שהכל דורכים עליו והוא חסר כל והרי הוא הפקר, כך לגבי הר סיני שהיה הנמוך והענוותן מכל ההרים הגבוהים ובהם מאס הקב"ה ובחר את הנמוך והצנוע שבכל ההרים. אמרו חכמינו במדרש על הכתוב: "במדבר סיני", שלא רצה הקדוש ברוך הוא להשרות את שכינתו לא על הים ולא על ההרים (הגבוהים), אלא במדבר, ולפיכך אמר הכתוב: "ישושום מדבר וציה", (ישעיהו ל"ה, א'). המדבר, הערבה והציה ישישו ויגילו כי יפרחו כחבצלת. בזמן מתן תורה , השמחה והצהלה אפפו את המדבר השמם. אמרו חכמינו במדרש רבה, (א', ז'): "בשלושה דברים ניתנה התורה: באש, ובמים ובמדבר... מה אלו חינם לכל באי העולם, כך דברי תורה חינם הם". שלושת הדברים הללו הינם יסודות וסמלים חשובים לעלות במעלות החכמה והיראה שהם: האש - זוהי שלהבת, הלהט וההתלהבות שבלב היהודי לאביו שבשמים. המים - זו קרירות ושפלות הרוח, יישוב הדעת, מתינות וצלילות המחשבה. והמדבר - זהו סמל הצניעות וההסתפקות במועט. כמו כן יסודות אלו מרמזים על קורות עמנו: האש - מרמזת על אברהם אבינו שקפץ לכבשן האש למען אמונתו. המים - מרמזים על מעשה נחשון בן עמינדב שהראה מסירות נפש שקפץ לים-סוף בראש המוני בני עמו. המדבר - מרמז למעשי אבותינו, שהלכו במדבר ארבעים שנה בארץ לא זרועה, מתוך אמונה ובטחון בבורא. ועל כך, אומר הכתוב: "זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותיך לכתך, אחרי במדבר בארץ לא זרועה" (ירמיהו - ב', ב'). בני ישראל הלכו במדבר באמונה ובמסירות נפש, וניתנה להם התורה כקנין עולם, ושלושת הנסיונות והקניינים הללו הינם הערובה לקיומו הנצחי של עם ישראל. "וידבר ה' אל משה במדבר סיני באוהל מועד.... בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים...", (א', א') (עפ"י שיחתם והשראתם של הצדיקים אנשי החינוך הרוח והמעשה אאמו"ר הרה"ג ר' משה כהן שאולי זצ"ל ואחי מו"ר בברכת שבת שלום הרב בנימין כהן שאולי זצ"ל). "במדבר" פרשת השבוע: הענווה והצניעות מסמלים את הר סיני הנמצא במדבר ושעליו ניתנה התורה

19.5.2023

36