השבוע באשדוד | מו"ל: מנחם גלילי

דת ומסורת

מאת: הרב גדעון כהן שאולי יקיר החינוך ויקיר העיר אשדוד 08-8559589 אקטואליה בפרשה

מאת: הרב מרדכי לאופר, רב רובע י"א

פרשת השבוע: "תולדות" האכילה והשתיה ממלאים את כל ישותו של עשיו ומוכר בעד תאוות הזלילה את כל הקדוש והיקר "ויזד (הכין) יעקב נזיד... (מאכל עדשים) ויאמר עשיו אל יעקב הלעיטני נא מן האדום, האדום הזה.... ויאמר יעקב מיכרה...את בכורתך לי", (כ"ה-כ"ט, ל', ל"א). "ויעקב נתן לעשיו לחם ונזיד עדשים, ויאכל (עשיו) וישת ויקם וילך ויבז עשיו את הבכורה", (כ"ה, ל"ד).

נישואי יצחק ורבקה הם החתונה היהודית הראשונה בתורה. "מעשי אבותסימן לבנים", מהם צריך ללמוד הוראה איך צריך להיות הסדר בשעה שעומדים להקים בית בישראל כאשר נכנס יעקב והגיש ליצחק אביו את המטעמים שהכין לו, אומר יצחק אבינו: "ראה ריח בני כריח שדה אשר בירכו ה'". מפרשים חז"ל, שבדבריו על "ריח שדה" התכוון יצחק לריח גן עדן, שכן בכניסתו של יעקב אבינו נכנס עמו ריח גן-עדן. מניין ידע יצחק את ריחו של גן עדן? נאמר בספרים, שהוא עצמו בילה שלוש שנים בגן עדן. לאחר העקדה המתין יצחק שלוש שנים עד שרבקה נעשתה בת שלוש והייתה ראויה להינשא לו, ואת השנים הללו בילה בגן עדן. כך מפרשים חז"ל את הפסוק "ויצא יצחק לשוח בשדה", שנאמר כאשר אליעזר שב מארם נהריים עם רבקה. שואלים חז"ל: "מהיכן יצא?", ומשיבים: "מגן עדן". כלומר, יצחק אבינו, קודם נישואיו, בילה בגן עדן ורק אחר כך יצא להקים בית בישראל. נישואי יצחק ורבקה הם החתונה היהודית הראשונה המסופרת בתורה. ומאחר ש"מעשי אבות סימן לבנים", הרי מכאן אפשר ללמוד הוראה איך צריך להיות הסדר בשעה שעומדים להקים בית בישראל. בתקופה שלפני הנישואין צריך יהודי להיכנס ל'גן עדן'. עניינו של גן עדן, שאין בו כלל מציאות של רע. בעולם הזה, וגם בעולמות העליונים שלמטה מגן עדן, יש מציאות של רע, אולם בגן עדן אין כלל מציאות של רע. וזה מה שאומרים ליהודי לפני הנישואין עליך להימצא במצב שבו אין שום מקום למציאות של רע. זה עניינה של השמירה שאדם נזקק לה לפני הנישואין. יש שמירה שלאחר הנישואין, אולם זו שמירה של כבוד, שהחתן והכלה לא ילכו בלא ליווי. קודם הנישואין נדרשת שמירה מסוג אחר - שמירה מפני מציאות של רע. דווקא השמירה הזאת, שמעלה את האדם לדרגה עילאית שאינה סובלת מציאות של רע, מביאה את הברכה הגדולה של הנישואין, עד ל"בניין עדי עד", ועד כפי שאומרים בברכות הנישואין "שמח תשמח רעים האהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם״. גם גיל הנישואין של יצחק נושא בחובו הוראה. יצחק התחתן בהיותו בן ארבעים שנה. הגיל הזה מסמל שלמות בהבנה, כפי שאומרים חז"ל שלאחר ארבעים שנה אדם עומד על דעתו של רבו. וכך גם יהודי צריך להגיע לשלמות של הבנה בתורה לקראת נישואיו. דבר זה מסביר את ההוראה שהורו רבותינו נשיאינו, שקודם הנישואין יש להשתדל לקבל סמיכה להוראה. קודם שאדם בונה בית בישראל, עליו לבנות בית בתורה, ובית אמיתי ומוצק הוא דווקא ההוראה דבר ה' זו הלכה. בלימוד סברות ופלפולים יכולות להיות תזוזות לכאן ולכאן, אולם פסק הלכה הוא נצחי לעולם ועד. היסוד שעליו מעמידים בית יהודי הוא לימוד ההוראה - הלכות התורה. על ידי כך בונים בית אמיתי, "בניין עדי עד", ומקימים דור ישרים מבורך. החתונה היהודית הראשונה

אין לו תועלת מהבכורה באשר נמצא הוא בסכנת מוות והאוכל הגשמי עדיף לו להשביע רעבונו ותאוותו. אי לכך, עשיו החליף את הבכורה בנזיד עדשים "...וימכור את בכורתו ליעקב", (כ"ה, ל"ג). אשר על כן, יעקב היה מאוד מעוניין בבכורה. כמו כן, גם ידע שעניינים רוחניים לא היו חביבים על עשיו "איש השדה", והם נועדו עבורו, באשר הוא היה איש הרוח והערכים הנשגבים והנעלים. נוכחנו לדעת כי לאחר שעשיו השביע את רעבונו, התנהג באדישות, לא היו לו נקיפות מצפון על שמכר את הבכורה ולהיפך ביזה את הבכורה וזאת במקום להתחרט על שמכר אותה. וביום שמכר עשיו את הבכורה עבר חמש עבירות קשות כנאמר בגמרא, "בבא בתרא" (ט"ו, ב'), בא על נערה מאורסה, הרג נפש, כפר בעיקר, כפר בתחיית המתים וביזה את הבכורה. נמצאנו למדים, עד כמה עשיו היה ישות חומרית ואכזרית, פגומה וקלוקלת.

עשיו בא מן השדה עייף ויגע וכולו פחד מאימת המוות. עשיו מודע לכך כי הינו תמיד בסכנה מרובה בהיותו בשדה וביערות עם דובים ואריות ושאר חיות רעות וחייו תלויים לו מנגד, ועל כן, כשראה שיעקב מבשל נזיד עדשים אדומות התאווה להשביע נפשו באכילת העדשים. יעקב אבינו בישל עדשים אדומות ליצחק אביו לסעודת הבראה, לפטירת אביו אברהם שמת בו ביום. מאכל העדשים נוהגים לאוכלו האבלים שמרמז בזה, שכשם שהעדשים עגולים כן האבל צריך לדעת שהעולם הזה עגול כגלגל החוזר, הללו מתים והללו נולדים וחיים. עכשיו שראה עשיו כי הוא בסכנה הן מצד חיות הטרף והן מצד נימרוד שאנשיו ביקשו להורגו על שלקח ממנו את הבגד המיוחד שהיה לו, ושהיה שייך לאדם הראשון, ובו היתה סגולה לציד מבורך של בהמות ועופות, שמתקרבות ללובש הבגד, והציד נעשה ללא טרחה ועמל. עשיו על אף היותו בסך הכל בן חמש עשרה שנים חשב כי

(עפ"י שיחתם והשראתם של הצדיקים אנשי החינוך הרוח והמעשה אאמו"ר הרה"ג ר' משה כהן שאולי זצ"ל ואחי מו"ר הרב בנימין כהן שאולי זצ"ל). בברכת שבת שלום

25.11.2022

34