השבוע באשדוד | מו"ל: מנחם גלילי

דת ומסורת

מאת: הרב גדעון כהן שאולי יקיר החינוך ויקיר העיר אשדוד 08-8559589 אקטואליה בפרשה

מאת: הרב מרדכי לאופר, רב רובע י"א

פרשת השבוע: "מסעי״ גאולת מצרים היא השורש לכל הגאולות והישועות העתידיות "אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים", ("מסעי - ל"ג, א')

אלה מסעי בני ישראל

פרשת מסעי נפתחת במילים "אלה מסעי בני ישראל", ואז התורה מפרטת את המקומות שבהם חנו בני ישראל במשך ארבעים שנות נדודיהם במדבר. הדבר מעורר מיד תמיהה: אם הדגש הוא על המקומות שבהם חנו, מדוע נאמר "אלה מסעי בני ישראל" ולא "אלה חניות בני ישראל״? השאלה מתחזקת עוד יותר על-פי תורתו הידועה של הבעש"ט, שארבעים ושניים המסעות שהיו אצל בני ישראל קיימים בחיי כל אדם, מלידתו ועד כניסתו אל ארץ החיים העליונה. הבעש"ט מסביר, שכל אחד ואחד מהמקומות שבהם חנו בני ישראל מסמל מדרגה מסויימת בעבודת ה', שאליה צריך האדם להגיע. הדגש הוא אפוא על ההגעה למדרגות הללו, ולא על המסע ("מסעי") אליהן. את דרך החיים הרצויה עליו אלא בכך מבקשת התורה לסמן לאדם להיות כל הזמן ב'מסע', בתנועה מתמדת של עלייה והתקדמות. האדם נדרש להיות במדרגת 'מהלך' ולא בדרגת 'עומד’. עמידה' פירושה שעומדים באותו מקום. גם אם יש בו עליות, אלה עליות יחסיות ומוגבלות, במסגרת אותו מקום. 'הליכה' (אמיתית) פירושה, שהאדם עוזב לגמרי את מקומו הקודם ועולה למדרגה גבוהה לאין ערוך ממדרגתו הקודמת. לזאת רומזת התורה בפסוק "אלה מסעי" - צריך תמיד להיות בתנועה של "מסעי", עלייה מדרגה אל דרגה. מבואר בתורת החסידות, שארבעים ושניים המסעות במדבר רומזים גם כן לשלבים השונים בגלותו של עם ישראל, כשהוא שרוי ב'מדבר העמים'. נמצא אפוא, שה'חניות' מסמלות את שלבי הירידה והגלות, כאשר עם ישראל מתעכב בגלות. אף על פי כן נקראות גם ה'חניות' בשם "מסעי", כי בעומק הדברים גם הן חלק מהנסיעה ומהעלייה. התכלית והכוונה של הירידה בגלות, היא הגאולה שבאה לאחריה. זו ירידה שלצורך עלייה. דווקא על ידי הירידה באה העלייה הגדולה, וזו עלייה לדרגה גבוהה לאין ערוך מהמצב שהיה קודם הירידה, בדוגמת יתרון האור שבא מן החושך. מכאן יכול כל יהודי לשאוב עידוד ותקווה: גם אם נכשל חלילה בחטא ועבר על רצון ה', אל לו להתייאש. עליו לפעול שיהיה "יתרון האור מן החושך", שדווקא מתוך הירידה והחטא יבוא לידי עלייה והתחזקות בעבודת ה', שבזה יתרונה של עבודת התשובה. כאשר יעשה כן יתברר בסופו של דבר, שגם הירידה הייתה בפנימיותה התחלה של העלייה. וכך גם הירידה הגדולה של הגלות אינה צריכה לייאש אותנו חלילה. עלינו לזכור, שגם ירידה זו היא חלק מ"מסעי", שיביאו לעלייה הגדולה של "והפכתי אבלם לששון", עד ש"יהפכו ימים אלה לששון ולשמחה ולמועדים טובים", במהרה בימינו ממש.

אינה רק ארץ בלבד, אלא מייצגת מצב רעיוני מיוחד. אשר על כן, הלידה של האדם הינה מקבילה מבחינה רעיונית ליציאת מצרים ולאדם היוצא מרחם אמו, מה"מיצר" ל"מרחב", מחסימה לשחרור, אל המטרה והיעד שלשם כך, בא לעולם. כך גם לגבי העם שיוצא ומגיע לתכליתו ולייעודו. הוולד הנמצא בבטן אמו מתאזר בסבלנות יתירה ובאורך רוח עד ליציאתו לאוויר העולם, לארץ החיים, כך גם משמעות יציאת מצרים. ביציאתו בדרכו של עם עוברים ייסורים וקשיים הבאים לטהרו ולזכותו. נאמר: "אלה מסעי בני ישראל", מרמז הפסוק בראשי תיבותיו על ארבע גלויות שעברו ישראל ושסימנם: אדום, מדי, בבל, יוון. ארבע הגלויות שעם ישראל עובר לדורותיו רמוזים בברכה הראשונה בתפילת "שמונה עשרה": "ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה". "מביא" נוטריקון: מדי, בבל, יוון, אדום. אכן, האותות והמופתים שעברו ישראל במדבר ובמשך כל הדורות מכינים את העם לגאולתו ולאורו של מלך המשיח

מצרים מסמלת מיצר והיציאה ממנה הינה שורש לכל הגאולות שיבואו לעם ישראל ולפריצת המחסומים הרוחניים והגשמיים של האדם והעם. המילה מצרים (מיצר-גבול) מייצגת לדברי חז"ל מיצר, מקום בו קיימות חסימות פיזיות ורוחניות הסוגרות באדם, מקום בו כלואה נפשו של האדם. מסעות בני ישראל הינם תהליך מתמשך שמשתרע על פני ארבעים ושניים מסעות, והינם חלק מיציאת מצרים. גם פעולותיו ומסעיו של האדם בעולם הינם שלבים שהוא עובר אותם בבחינת יציאת מצרים דהיינו מן ה"מיצר" אל ה"מירחב". במצרים שקעו היהודים ב-מ"ט שערי טומאה, ולאחר מכן החלו להשתחרר ולעלות בדרגות הרוחניות העליונות. העם חזה בנועם ה' ובתוספת של ניסים ונפלאות והתקיים בהם הכתוב: "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", ("מיכה" - ז', ט"ו). על כך נאמר בחז"ל: "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". אשר על כן, למרות שכל נקודות המוצא למסעות השונים למעט הראשון היו מחוץ למצרים בכל זאת, "מצרים"

(עפ"י שיחתם והשראתם של הצדיקים אנשי החינוך הרוח והמעשה אאמו"ר הרה"ג ר' משה כהן שאולי זצ"ל ואחי מו"ר הרב בנימין כהן שאולי זצ"ל). בברכת שבת שלום

053-7391106 שלחו מסרון

29.7.2022

34

Made with FlippingBook - Online catalogs